Taom-baovao Malagasy: Lanonana ofisialy fanokafana teny Anatirova

Publié le 11 mars 2024Mis à jour le 11 mars 2024

Le taom-baovao malagasy, célébré comme le nouvel an malgache, suscite depuis longtemps des divergences quant à sa date de célébration, créant ainsi une cacophonie au sein des différents courants qui revendiquent chacun la légitimité de sa propre interprétation. Ces variations de date continuent cette année encore.

Les arguments avancés par chaque lignée, héritière des anciens royaumes malgaches, mettent en lumière la complexité de cette question. Une faction célèbre le taom-baovao du 9 au 11 février, en s’appuyant sur une tradition remontant à 449 ans, selon laquelle l’année commence avec l’Alahamady. En revanche, d’autres optent pour le 6 septembre, symbolisant le début de la saison « Lohataona » et le renouveau de la nature.

D’autres versions basent la célébration sur l’interprétation des cycles lunaires (11 mars) ou suivent le calendrier d’Alimanaka (9 avril). Cette diversité de date a conduit certains défenseurs de la tradition malgache à plaider en faveur de la reconnaissance officielle de deux dates, le 11 mars et le 6 septembre, en tant que jours fériés à Madagascar.
Cependant, la récente « défection » des Zanadranavalona souligne les tensions persistantes autour de cette célébration. Certains observateurs estiment que le taom-baovao malagasy, au lieu d’être un facteur fédérateur, a tendance à diviser les différentes communautés. Julien Rakotonaivo, chroniqueur, enseignant, membre associé de l’Académie nationale, sur ses réseaux sociaux, souligne par exemple, que le concept, loin d’unifier, sème la zizanie, malgré les valeurs positives qu’il prétend véhiculer.

Face à cette situation, il est suggéré que le taom-baovao malagasy devrait rester une pratique rituelle ou coutumière propre à chaque communauté, tout comme d’autres cérémonies telles que le « famadihana » ou le « fitampoha ». De plus, il est recommandé que le ministère en charge de la Culture et le Gouvernement maintiennent une position neutre, évitant de prendre ouvertement parti dans cette querelle.

La complexité de la question et les divergences qui entourent la date seraient d’ailleurs sans doute la raison pour laquelle, durant le premier mandat de l’actuel Président de la République, aucune date n’a été déclarée fériée. Dans l’état actuel des choses, la non-caution d’une date officielle à déclarer jour férié est préconisée, en attendant une résolution plus claire et consensuelle de cette complexe question du taom-baovao malagasy.

(source: laverite.mg)