Culture
Nouveau parti politique – L’ADN s’engage dans le défi contre la pauvreté
Un nouveau venu dans le paysage politique national, mais surtout régional. L’Arche de la Nation fait son entrée dans l’arène sous l’impulsion de la population et pour sa victoire.
La victoire est notre seule limite. Tel est le mot d’ordre du parti Arche de la Nation (ADN). N’ayant obtenu son récépissé d’existence du ministère de l’Intérieur que jeudi, la nouvelle formation politique est, peut-être, un nouveau venu dans l’arène. Elle dispose d’un cheminement bien défini, dont l’objectif final est « la victoire » de chaque Malgache.
« Un pays ne peut pas être fort si sa population n’est pas forte », soutient Edgard Razafindravahy, chef de file de l’ADN. Tel est le sens de la victoire recherchée par le jeune parti: vaincre la pauvreté et parvenir au bien-être de tous les citoyens sans exception et renforcer ainsi la nation, la République et ses institutions. Pendant l’officialisation de la création de l’Arche de la Nation, l’ancien candidat à la présidentielle a ressorti son slogan de campagne, « ensemble nous allons vaincre ». Lire la suite »
Dernière élection sans doute pour Ramampy Marie Zénaïde, ou Mama-Zena
Le 31 juillet était peut-être la dernière élection pour Ramampy Marie-Zénaïde, veuve Lechat.
Même sil faut être prudent et ne préjuger de rien car la dame est connue pour sa ténacité… Si elle avait triomphé à Ambalavao (Haute Matsiatra) à l’approche de ses 80 ans, elle aurait certainement été le doyen des maires élus le 31 juillet. S’étant présentée sous une étiquette indépendante, Mama Zena s’est bien battue et a terminée en deuxième position avec 34,27% des voix, derrière Razafindraibe Bienaimé (Hvm) avec 59,34% mais devant Randrianasolo Joseph Marie (Mts) avec 6,39%.
Un score plutôt honorable, donc, pour Ramampy Marie-Zénaïde qui fut déjà maire d’Ambalavao de 1995 à 1999 (alors que son époux Eugène Bernard Lechat l’était à Mananjary), puis députée Tim d’Ambalavao et vice-présidente de l’Assemblée nationale de 2002 à 2007.
Réconciliation nationale: mission apostolique pour Apostoly Tsara Tsara
Les « Apostoly Tsara Tsara » ont l’intention de tenir une réconciliation nationale le 29 août prochain au Coliseum Antsojombe. C’est ce qu’a annoncé Mandalaky Remboany, à l’état-civil, mais plus connu sous le nom de « Apostoly Tsara Tsara», lors d’une conférence de presse qu’il a tenue, hier, à Alasora. Les organisateurs prévoient 50.000 participants, venant des 22 régions. Les 18 ethnies seront également invitées. Le président de la République, Hery Rajaonarimampianina et les quatre ex-présidents, à savoir Didier Ratsiraka, Zafy Albert, Marc Ravalomanana et Andry Rajoelina, y seront également conviés. Les « Olobe, les Ampanjaka et les Tangalamena » seront aussi de la partie. Lire la suite »
Les esclaves malgaches oubliés de l’île Tromelin (18ème siècle)
Mission de Max Guérout, un expert de renommée mondiale passionné de l’histoire navale (L’Utile, 31 Juillet 1761).
Bienvenue – Welcome to our continent-island!
Ce site interactif est destiné à entretenir l’esprit multi-séculaire du « Fihavanana malagasy » entre les utilisateurs, nationaux, proches ou amis de Madagascar. Cet esprit noble, légué par nos ancêtres a, en effet, tendance à être galvaudé au fil des années, sinon délibérément dénaturé par des esprits sectaires de tous ordres généralement inféodés à des instances politiques sournoises. La grande réputation de « l’ile heureuse » de l’Océan Indien des années ’60 n’est plus qu’un lointain souvenir. Votre participation active servira utilement à contenir avec persévérance, sinon à renverser cette tendance malsaine, avec le temps, dans votre milieu de tous les jours. Visitez notre Blog « Carrefour de l’Océan Indien ». Bienvenue à bord, faites-vous plaisir et passez le mot autour!
Tonga soa!
Tonga soa eto amin’ity sehatra ity ry Malagasy havana! Sehatra izay antenaina fa hampitombo ny fahalalana sy ny ambaindain’ny Kolontsaina sy Fomba nolovaina tamin’ireo Razambe ka nentin’izy ireo nanorina sy nampanjaka ny « Fihavanana malagasy » malaza maneran-tany tao anatin’ny arivo taona mifandimby (mazàna tamin’ny alalan’ny fifanambadiana), saingy tandindomin-doza ankehitriny noho ilay antsoina hoe « fandrosoana » sy « fanatontoloana » tsy voahevitra tsara. Tsy tongatonga ho azy tokoa anefa izany fihavanana izany fa nifototra tamin’ny tantaran’ny niaviany sy ny maha-izy azy teo anivon’ny voahary rehetra. Alao hery àry, ry havana, ny fitandroana mandrakariva io lova sarobidy io eo amin’ny andavanandrom-piananao mba ho ela velona ianao! Tsara ho fantatra anefa fa endrika iray hisehoan’ny Fihavanana malagasy ny « Ziva«
Sun Tzu: the Art of War
Few writers from ancient times enjoy the same level of recognition as Sun Tzu, the famous philosopher and general from ancient China. Quotes from his timeless treatise the « Art of War » appear in popular culture and the whole book is frequently studied by business and military students around the world. Sun Tzu’s « Art of War » presents thirteen chapters that describe how to factor in all important variables when trying to win a conflict. The principles can be applied to military problems as well as the challenges of the marketplace or even personal struggles.
The precise dates of the birth and death of Sun Tzu are not known, but history has verified his existence around the year 500 B.C.E. in China. Born of Sun Ping, a senior military officer in the state of Qi, Sun Tzu grew up with an education focusing on military affairs. At the time, it was common for Chinese generals to write about their philosophies of war, but it has been the work of Sun Tzu that has survived the ages. What made his « Art of War » so compelling that it is quite literally still in print 2,500 years after it was first inked onto strips of bamboo?
Sun Tzu: l’Art de la Guerre
Jiosy ve ny Malagasy ?
Ny zavatra lazaina eto ankehitriny – vokatry ny fikarohana nandritry ny telopolo taona.- dia tiana ny manamarika fa miditra lalina sy mikasika ny Fototra izay mbola tsy noresahina firy hatramin’izao, dia ny hoe: Avy aiza ny teny hoe « Madagasikara« ? Iza ny « Malagasy » Maninona no « Teny » iray ihany no tenenina eto Madagasikara? Maninona no « sakafo fototra » iray ihany no hanina eto? Inona no atao hoe « fahagolantany« ? ary nahoana ny razamben’ny malagasy no atao hoe « gola » – izay fanalahidy famohana ny tantaran’ny firenena? Ary avy aiza ny fiavian’ny andriana merina?
TAON-JOBILY
Taon-jobily fanafahana isaky ny 50 taona. Ary faha-40 taona ny jobily fanafahana ny taona 2000 (50 x 40 = 2000 taona)
Ampahafantarina amintsika ankehitriny mazava ny zava-miafina amin’ny tantaran’ity firenena ity. Tantaran’i Madagasikara sy ny Malagasy vokatry ny fikarohana, nataon’ny Malagasy fa tsy vahiny. Marihina etoana fa famintinana izany fikarohana izany no holazaina manaraka eto.
Solomona, Mpanjaka jiosy (970-931) talohan’i J.K. izay feno fahendrena sy fahaizana, noho ny fahalalany fa Ofira eto Madagasikara, dia nandefa sambo maro taty haka volamena sy vatosoa ary hazomanitra sy tsara (II Tantara 9 :10-11) hanaovana ny lapan’Andriana sy Tempolin’i Jehovah tao Jerosalema. Efa arivo taona latsaka kely talohan’i J.K. no nahatongavan’ny Jiosy teto Madagasikara, izany hoe 3000 taona lasa izay !!!
AVY AIZA NY TENY HOE « MADAGASIKARA »?
Ho an’ireo Jiosy niaraka tamin’ny Fenisiana nalefan’ny Mpanjaka Salomona taty dia endrika « sarina trondro » no nahitany ity Nosy ity. Ary rehefa nandalo sy nivezivezy nanodidina ny Nosy izy ireo dia nanontany tena hoe « io ve ilay tany miendrika sarina trondro be sy ny valim-pitia, na valin-kasasarana »?
Amin’ny teny hebreo izany dia hoe: Ma (= Moa) + Daga (= Trondro be) + shakar (= valim-pitia, valin-kasasarana, karama), izay manazava sy manome ny hoe « Madagasikara ».
Iza ny « Malagasy »? Avy amin’ny teny hebreo taloha ny teny hoe « Malagasy » ary midika ho « Mpiantsambo » (Hb. = Malakh) izay « mamakivaky » ranomasina na « nandalo dia lasa » amin’ny sisin’ny morontsiraka na « mandalo dia tsy hita nanjavona » (Hb. = gaz) satria lasa niakatra sy nipetraka taty afovoany izy ireo. Tsy iza izany fa ireo Jiosy mpiantsambo niditra teto Madagasikara no atao hoe « Malagasy ».
MANINONA NO TENY IRAY IHANY NO TENENINA ETO MADAGASIKARA?
Iaraha-mahalala fa afaka mifankahazo resaka daholo ny mponina eto Madagasikara ary teny iray ihany no tenenina eto na dia misy aza ny fahasamihafana kely isam-paritra. Ny teny fototra eto Madagasikara dia avy amin’ny teny hebreo sy arameana ary akadiana taloha. Ohatra amin’izany ny efa voalaza teo, dia: » Madagasikara » – « Malagasy ». Ireto misy ohatra hafa amin’izany, ny teny fototra aloha no lazaina mialoha, dia lazaina manaraka azy ny dikany amin’ny teny malagasy:
| Al-ahad (Hb) = Alahady (Mlg) Al-tsenaim (Hb) = Alatsinainy (Mlg) Telat (Aramean) = Talata (Mlg) Al-robia (Hb) = Alarobia (Mlg) Al-kamis (Hb) = Alakamisy (Mlg) Yomat (Hb) = Zoma (Mlg) Sabat (Hb) = Sabotsy (Mlg) |
Besaken (Hb) = Besakana (Mlg) Asa (Hb) = Asa (Mlg) Boul (Hb) = Voly (Mlg) Das (Hb) = Man-jaka (Mlg) Kabar (Hb) = Kabary (Mlg) Jadon (Hb) = Jadona (Mlg) Adan (Hb) = Mi-adana (Mlg) Shoua (Hb) = Soa (Mlg) |
Ohatra vitsivitsy amin’ny niavian’ny teny malagasy ireo voalaza ireo, fa raha isaina izy rehetra dia an-jatony maro. Isaky ny mijery ao anatin’ny Baiboly hebreo taloha ianao dia mahita teny niavian’ny teny malagasy.
MANINONA NO « SAKAFO FOTOTRA » IRAY IHANY NO HANIN’NY MALAGASY?
Na aiza na aiza eto Madagikara dia « vary » no foto-tsakafon’ny Malagasy.
Ny Jiosy taloha dia nihinana varim-bazaha karazany roa, dia ny « vary tritika » sy ny « vary ordea« . Ny teny hoe varim-bazaha » (blé) anefa dia « bar » na « var » no anarany amin’ny teny hebreo taloha. Noho izany, naverin’ny Malagasy ny anaran’ny foto-tsakafon’ny Jiosy taloha nony tonga teto Madagasikara izy ireo.
INONA NY « ZAVA-MANENO » MAMPIAVAKA NY MALAGASY?
Ny « valiha » no zava-maneno voalohany sy mampiavaka ny Malagasy ary iraisan’ny ankamaroan’ny foko malagasy na dia misy endriny isan-karazany aza eran’i Madagasikara.
Ary misongadina sy malaza amin’izany ny « valiha tory folo« . Ny zava-maneno izay notendren’ny Jiosy araka ny Baiboly hebreo taloha dia ny valiha, indrindra ny « valiha tory folo » (Salamo 33 : 2 na 144 : 9). Raha jerena ny zava-maneno notendren’i Davida Mpanjaka dia « nevel » ny fototeny, ary « nevalin » no anarany. Ny « valiha » malagasy izany no « nevalim » amin’ny Jiosy taloha.
Na ny teny jiosy, na ny teny malagasy mikasika ny « valiha « tory folo » dia samy efa nisy, na dia mbola tsy tongan’ny fivavahana kristiana teto Madagasikara. Ny teny hoe « nevalim » teo amin’y Jiosy dia efa 300 taona no nisiany raha kely indrindra, ary io no anisan’ny zava-maneno fototra teo amin’izy ireo, indrindra ny « nevali » tory folo ».
INONA NO ATAO HOE « FAHAGOLANTANY » ARY NAHOANA NY RAZAMBE NO ATAO HOE « GOLA »?
Teo amin’ny voambolana malagasy dia nampiasa ny teny hoe « fahagolantany » ny Malagasy ilazana ny tamin’ny « tanin’ny Gola ». Misy ifandraisany amin’ny teny hebreo taloha ‘Golah » ve ny teny hoe « gola » amin’ny teny malagasy?
Raha misy, ny Razamben’ny Malagasy « gola » dia tsy inona fa ireo Jiosy « babo » tany Babylona (teo amin’ny 577 – 539 talohan’ J.K.) nantsoina amin’ny anarana hoe « Golah« . Koa raha marina fa « Golah » ny razamben’ny malagasy dia tsy maintsy hita amin’ireo Boky roa izay mirakitra ny anaran’ireo taranaka niverina avy tany amin’ny Fahababoana, dia ny Bokin’i Ezra sy Nehemia. Ezra 2 : 37 sy Nehemia 7 : 40 no ahitana ny taranak’Imer, izay manazava foko roa eto Madagasikara, dia fokon’Imer nanome anaran-tany hoe « Imerina » sy nahatonga ny foko « Merina », Jiosy avy any Indonezia; ny faharoa dia ny foko An-te-Imor (= Vahoaka Imor), Jiosy avy any Arabia – Afrika, nanome ny « Antemoro« .
ARY AVY AIZA NY FIAVIAN’NY « ANDRIANA MERINA »?
Io teny « Golah » io no manazava fa ny taranaka lehibe indrindra lasa tany am-pahababoana tany Babylona tamin’ny andron’i Nebokadnezara dia ny taranak’i « JODA« , izay « taranaka andriana » teo amin’ny Jiosy. Nandeha sambo izy ireo sy ny mpanara-dia azy, ka tonga teto Madagasikara. Nisy ny niditra teo amin’ny seranan’iShet (Hb = Maroz-Shet), na Maroantsetra amin’ny teny malagasy, avy eo vao tonga teto amin’ny faritr’Antananarivo sy ny manodidina. Ireo « taranaka Andriana jiosy« ireo no nahatonga ny « Andriana Merina« .
Ohatra amin’izy ireo, ary anisan’ny lehibe indrindra dia Andrianampoinimerina: « Imboasalama » no anarany taloha, izay teny hebreo taloha midika hoe Im (= miaraka) + Beu (= anatiny) + Shalaim (= fiadanana) na « miaraka ao anatin’ny fiadanana« , izay nipetraka tao Besakana (Hb. Besakana = ao anaty trano fitoerana).
Ary rehefa tonga teto izy ireo dia namerina ny anarana (olona, tany, rano, toerana,…) sy ny fomba amam-panao (fahaterahana, fitaizana,, famorana, fanambadiana, fiainana an-davanandro, fety, fahafatesana,…) ary ny fomba fitondram-panjakana tany Israely dia « ny andriana no manjaka sy mitondra ny tany sy ny fanjakana« .
FAMARANANA
Arak’izany tantara izany, dia tsy taranaka voahozona akory ny Malagasy fa taranaka voafidin’Andriamanitra. Ary ny Andriana merina dia taranaka mpanjaka jiosy, taranak’i Joda, niaraka tamin’ny taranaka Levita mpisorona izay nanao ny Fisoronana tao amin’ny Tempolin’i Jerosalema. Tsy mahagaga raha feno toeram-pisoronana teto am-povoantany.
Antananarivo no tanàna naorina ahatsiarovana an’i Jerosalema, ka nahatonga azy nodidinina tendrombohitra roa ambinifolo tahaka an’i Jerosalema, ary mifono zavatra lalina ny Vohitra Masina roa ambiny folo, isan’ny Zanak’Israely. Marihina eto am-pamaranana fa samy ahitana ireo foko roa ambiny folo ireo eto Madagasikara ary tokony samy mandray andraikitra eo amin’ny toerana nametrahan’Andriamanitra azy ara-tantara ny tsirairay mba hisian’ny Fitahiana eo amin’ny Firenena.
RATEFY Tolotra, Mpitandrina
Antananarivo, Mey 2000
Naoty:
Ratefy Tolotra dia Mpitandrina, nandalina Teolojia, Hebreo, Arameana sy Akadiana tany amin’ny Oniversiten’i Münster, ary ny Fitsaboana Alemana.
Nanao fikarohana mitondra ny lohateny hoe « Sind die Madagassen Jüden. » midika hoe: « Jiosy ve ny Malagasy »? Jereo ny Famelabelarana nataony (vidéo: 01:00:32)
Tsara fantarina koa ny mikasika ny Fiombonamben’ny Taranaka Andriana Miray eto Madagasikara na TAMIMA, sy ny « Tantara miafin’i Madagasikara ».
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