Religion
Jérusalem: l’ONU condamne à une large majorité la décision américaine
L’Assemblée générale de l’ONU a adopté jeudi à une large majorité une résolution condamnant la reconnaissance par Washington de Jérusalem comme capitale d’Israël.
Sur les 193 pays membres, 128 ont voté pour cette résolution et neuf contre, 35 pays décidant de s’abstenir lors d’un scrutin que le président américain avait promis de scruter de près, menaçant de représailles financières ceux qui soutiendraient le texte.
Les Palestiniens se sont félicités du vote jeudi de l’Assemblée générale de l’ONU qui a adopté à une large majorité une résolution condamnant la reconnaissance par les Etats-Unis de Jérusalem comme capitale d’Israël.
« Cette décision réaffirme que la juste cause des Palestiniens bénéficie du soutien du droit international (…) Nous allons poursuivre nos efforts à l’ONU et dans d’autres forums internationaux pour mettre fin à l’occupation (israélienne) et créer un État palestinien avec comme capitale Jérusalem-Est », a affirmé le porte-parole du président palestinien Mahmoud Abbas.
(avec AFP)
« Good News » du dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie
(RV) Disponible en ligne en cinq langues, ce bulletin d’information mensuel se concentre, comme son nom «Good News» l’indique, sur les bonnes nouvelles du dicastére.
Une visite du Pape François au dicastère, la nomination de sous-secrétaires, les missions des responsables, les nouvelles des associations et des mouvements, ou encore les travaux en cours de la Rencontre mondiale des familles à Dublin ou des Journées mondiales de la jeunesse au Panama, l’ensemble des bonnes nouvelles du dicastère a été rassemblé dans cette première newsletter.
Pour ce premier numéro, le meilleur des vidéos des deux derniers mois a été recueilli pour «pour connaître et faire connaître les activités du dicastère» précise l’institution dans un communiqué.
Intitulé «Good News», ce bulletin d’information en ligne sera disponible chaque mois en cinq langues sur le canal YouTube du dicastère.
Le Livre de Rakotovao (1843 – 1906)
« Ny Bokin-dRakotovao »
Né à Tananarive en 1829, Rakotovao apparaît à la fois comme un chrétien convaincu et comme un personnage officiel de la cour de Tananarive.
Éduqué par des maîtres malgaches formés par les missionnaires de la London Missionary Society, il est attiré très tôt par le christianisme alors que les premiers chrétiens sont victimes de graves persécutions sous le règne de Ranavalona I.
En 1847, âgé de dix-huit ans, il participe avec des amis à une réunion de prière clandestine. Sommé d’abjurer sa foi, il fut condamné à travailler dans les ateliers royaux dirigés par Jean Laborde à Mantasoa. Plus tard, en 1864, il fut baptisé et devint prédicateur en 1868, à l’âge de trente-neuf ans. Il remplit fidèlement jusqu’à sa mort ses devoirs de chrétien.
Ayant grandi à Fianarantsoa auprès de son oncle maternel qui avait été nommé dans cette localité, il ambitionnait de devenir secrétaire. Pour remplir cette fonction il fallait être militaire. Il entra dans l’armée en 1845 et commença sa carrière de militaire comme aide de camp de Rainiharo, deuxième personnage du royaume, avec le grade de 4 Honneurs. Il fut dégradé au moment des persécutions. A la mort de Rainiharo, il devint aide de camp de son fils Rainivoninahitriniony.
Sous le règne de Radama II, il récupéra son grade, puis franchit rapidement les échelons et devint Officier avec le rang élevé de 1 0 Honneurs en 1863. Il avait alors trente-quatre ans. L’année suivante, lorsque Rainivoninahitriniony fut évincé par son frère Rainilaiarivony, Rakotovao devint aide de camp du Premier Ministre et secrétaire de palais. Il le sera jusqu’en 1895.
Il put ainsi, en tant qu’observateur placé à un poste privilégié pendant ses cinquante ans de fonction, porter ses appréciations sur les hommes, sur la vie de cour et sur les événements politiques de son temps.
Rakotovao ne fut pas simplement un témoin, il fut également acteur en certaines. C’est ainsi qu’il contribua au travail de législation lors de l’élaboration du Code des 305 articles en 1881. En tant que militaire, il participa notamment à la guerre franco- malgache de 1895. Sans beaucoup d’enthousiasme, âgé de soixante ans, il prit part aux opérations, et dès la fin de la guerre, il fut rendu à la vie civile.
Dans son livre, qui n’est pas seulement un simple journal tenu au jour le jour, Rakotovao consigne les événements qu’il juge importants. Ses observations sont présentées sous forme de paragraphes numérotés allant de 1 à 729, mais, en réalité, au nombre de 539.
Elles s’étendent sur une période d’une soixantaine d’années, allant de 1843 à juin 1906, trois mois avant sa mort. Dans leur suite chronologique, il traite de sujets les plus divers; son livre fourmille de renseignements de toutes sortes. La vie quotidienne en Imerina y apparaît à travers sa vie personnelle et sa vie familiale qui y tiennent une bonne place.
Ce document est destiné à ses nombreux descendants afin de leur permettre d’établir leur généalogie : naissances, mariages, répudiations, rejets, maladies, décès. C’est toute la vie sociale d’une famille merina de la haute société du XIXe siècle qui se trouve ainsi rapportée.
Ce sont ensuite les observations d’un homme instruit sur les événements politiques, administratifs et économiques : décès des souverains ou de personnages célèbres, discours royaux, voyages des souverains, réorganisation de l’armée, le mouvement des troupes lors de la première guerre franco-malgache, sa participation aux opérations de la seconde guerre franco- malgache, dont il décrit les préoccupations et les misères, l’arrivée du général Gallieni, l’exil de la reine Ranavalona III, la colonisation.
Observateur passionné, il dresse une remarquable galerie de portraits des principaux personnages : les souverains, le Premier ministre Rainilaiarivony et ses enfants qu’il ne ménage pas, etc… En tant que chrétien fervent, il note toutes les activités religieuses et on peut écrire à travers son livre l’histoire religieuse du pays à partir des persécutions du début. Il mentionnne la destruction des idoles, son baptême, celui de sa femme, les cérémonies lors de la ou l’aménagement des temples, ses prédications, ses soucis de moralisateur. Très généreux, il tient une véritable comptabilité de l’argent qu’il donne : orphelins, nécessiteux, offices religieux, construction de temples ou d’écoles, etc. A partir du moment où il a cessé ses officielles, ses activités religieuses sont devenues le principal de ses préoccupations.
(Extrait de: Delval Raymond. Cohen-Bessy (Annick) : Journal d’un Malgache du XIXe siècle. Le livre de Rakotovao 1843-1906. In: Revue française d’histoire d’outre-mer, tome 80, n°301, 4e trimestre 1993. pp. 644-645;)
Statement Israeli Prime Minister Netanyahu and EU High Representative Federica Mogherini
Joint doorstep statement of Benjamin Netanyahu, Israeli Prime Minister and Minister of Foreign Affairs & Federica MOGHERINI, High Representative of the Union for Foreign Affairs and Security Policy and Vice-President of the European Commission. Israeli Prime Minister Netanyahu makes first Brussels visit in 22 years. Israel’s occupation of east Jerusalem since 1967 and Donald Trump’s move to establish an embassy in Jerusalem will be sore points when Benjamin Netanyahu meets foreign ministers and European Commission President Jean-Claude Juncker today.
Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a affirmé lundi que la reconnaissance par les Etats-Unis de Jérusalem comme la capitale d’Israël rendait «la paix possible», à son arrivée à Bruxelles pour sa première visite à l’Union européenne. « Cela rend la paix possible car reconnaître la réalité est la substance de la paix, c’est le fondement de la paix», a martelé le chef du gouvernement israélien aux côtés de la cheffe de la diplomatie de l’Union européenne, Federica Mogherini.
Mais à ses côtés, Mogherini a une nouvelle fois pris ses distances avec la décision américaine, qu’elle a condamnée à plusieurs reprises ces derniers jours. « Nous pensons que la seule solution réaliste au conflit entre Israël et la Palestine est basée sur deux Etats, avec Jérusalem comme capitale des deux Etats, suivant les frontières de 1967. Ceci est notre position consolidée et nous continuerons de respecter le consensus international jusqu’à ce que le statut de la ville soit résolu par la négociation», a-t-elle insisté.
Virgin Mary: Our Lady of Good Help Apparitions Decree
CHAMPION — Wisconsin, USA
Adele Joseph Brise’s story began when she arrived from Belgium with her parents, Lambert and Marie Catherine Brise, two sisters and a brother in 1855. They bought a farm at Red River, near the border of Brown and Kewaunee counties.
Adele had her first of three apparitions while carrying grain to a mill near Dyckesville on Oct. 9, 1859. On the following Sunday, while walking to Mass in Bay Settlement, the Blessed Mother appeared again. During the third vision, while returning home from church, Adele said Mary identified herself as “the Queen of Heaven” and told her, “Gather the children in this wild country and teach them what they should know for salvation. Teach them their catechism, how to sign themselves with the sign of the cross and how to approach the sacraments. That is what I wish you to do. Go and I will help you.”
Most Rev. David L. Ricken, Bishop of Green Bay gives Decree on the Authenticity of the Apparitions of 1859 at the Shrine of Our Lady of Good Help. December 8, 2010. Rev. Francis J. Hoffman and Drew Mariani providing commentary as broadcast live on Relevant Radio.
Apparitions de Notre-Dame du Bon secours à Adèle Brise à Wisconsin, Etats-Unis
Adèle Brise est née à Dion-le-Val, en Belgique wallonne, à une cinquantaine de kilomètres de la frontière française, le 30 janvier 1831. Dans son enfance, elle perd un œil suite à un tragique accident ; mais elle ne perd pas sa foi ni sa confiance en la Vierge Marie. Avec quelques amies, elle lui confie déjà ses aspirations à la vie religieuse. Alors qu’elle aimerait rester en Belgique, elle doit accompagner sa famille qui émigre aux États-Unis en juin 1855. Pour la conforter, son confesseur lui adresse ces mots avant son départ : « Si Dieu le veut, vous deviendrez une sœur en Amérique. Allez. Je prierai pour vous. » Après un voyage de sept semaines, les parents d’Adèle, Lambert et Marie-Catherine, arrivent à New-York, avec leurs quatre enfants dont Adèle qui a alors 24 ans. Ils partent peu de temps après dans le Wisconsin, où ils achètent en août 1855 des champs dans la ville de Red River. Quatre ans plus tard, Adèle, tertiaire franciscaine qui porte un habit et vit comme une religieuse (car il n’y avait pas de communauté formelle à cette époque) voit pour la première fois la Sainte Vierge.
Récit des apparitions de la Vierge
Sœur Pauline La Plante, l’une des confidentes d’Adèle Brise, a rédigé un compte-rendu des évènements qui se sont déroulés en 1859 :
« Elle (Adèle) allait au moulin à environ quatre milles de là (Champion) avec un sac de blé sur sa tête… Comme Adèle arrivait au moulin, elle vit une Dame tout en blanc debout entre deux arbres – l’un étant un érable, et l’autre une pruche. Adèle eut peur et s’arrêta. La vision disparut lentement, laissant après elle un nuage blanc. Adèle continua sur sa course et rentra chez elle sans rien voir d’autre. Elle raconta à ses parents ce qui s’était passé, et ils se demandaient ce que cette apparition pouvait bien être – peut-être une âme du purgatoire qui avait besoin de prières.
Le dimanche suivant, 9 octobre 1859, elle passa de nouveau sur la même route pour aller à la messe à Bay Settlement, à environ onze milles de chez elle… Cette fois, elle n’était pas seule, mais était accompagnée par sa sœur, Isabelle, et une voisine, Madame Vander Niessen. Quand elles arrivèrent près des arbres, la même Dame en blanc se tenait à l’endroit où Adèle l’avait vue précédemment. De nouveau, Adèle prit peur, et dit, presque sur un ton de reproche : « Oh, voilà encore cette Dame ! » Adèle n’eut pas le courage de continuer. Les deux autres compagnes ne voyaient rien, mais elles pouvaient voir dans le regard d’Adèle qu’elle avait peur.
Overview | Our Lady of America, The Immaculate Virgin
Introduction
Special Update: On May 7, 2020 the U.S. Bishop that have oversight of this private devotion issued a Singular Decree and a Statement. Please see the post for more information.
The findings placed a positive light on Sr. Mary Ephrem, the devotion, fruits and the place at Rome City – Kneipp Springs. However, the commission was not able to authenticate that the origin of the devotion is supernatural in nature. However, the devotion is allowed to continue as a private devotion of the faithful.
Concerning this website: Any reference to apparitions or other supernatural claims of Sr. Mary Ephrem, or any blog posting and comments referring to the same must be understood as alleged. Furthermore, any reference to Our Lady of America must be understood to mean Our Lady, The Immaculate Virgin, Patroness of America.
It was on the eve of the feast of the North American martyrs, September 25, 1956, that Our Lady appeared to Sister Mary Ephrem. Beginning in 1938, Sister began to have what seem like mystical spiritual experiences. She thought little of them, presuming all religious have them. As these visits took on the nature of a specific program of devotion to Mary which Sister was asked to propagate, she then turned to Monsignor Paul F. Leibold. Monsignor Leibold, later Archbishop of the Cincinnati, Ohio Archdiocese, would be her spiritual director for many years until 1972, when he suddenly died due to an aneurysm. Archbishop Leibold had become so convinced of the authenticity of this message that he approved Sister’s writings and placed his imprimatur on the design of the medal. Our Lady had asked Sister to have struck a medal that would bear the image of Our Lady of America on the front and the symbol of the Christian Family and the Blessed Trinity on the back.
Our Lady promised that greater miracles than those granted at Lourdes and Fatima would be granted here in America, the United States in particular, if we do as she desires. Sister Mary Ephrem stated that Our Lady called herself Our Lady of America in response to the love and desire that reached out for this special title in the hearts of her children in America. For example, Our Lady repeatedly spoke approvingly about the National Shrine of the Immaculate Conception in Washington D.C. This new title is a sign of Our Lady’s pleasure in the devotion of her children of America towards her and this visit is a response to the longing, conscious or unconscious, in the hearts of her children in America.
On the evening of the feast of the Most Holy Rosary, October 7, 1957, Our Lady again appeared. Her hands were clasped in an attitude of prayer. Her look was serious, though her countenance retained its usual deep serenity. Hanging from her right hand was a blue rosary of a glass-like quality, I was conscious of the fact that what she was about to say to me was not only very grave but of the utmost importance. Our Lady reiterated in a similar manner her first warnings:
(… read complete story)
Le Pape François invite les catholiques à s’investir en politique
(RV) Le Pape François a adressé un message vidéo aux participants à la «Rencontre des laïcs catholiques qui assument des responsabilités politiques au service des peuples de l’Amérique latine», un évènement organisé conjointement par la Commission pontificale pour l’Amérique latine et le Conseil épiscopal latino-américain (Celam). Il se tient en Colombie, à Bogotá, au siège de la conférence épiscopale colombienne, du 1er au 3 décembre 2017. Il est organisé à l’occasion des 10 ans de la publication du Document d’Aparecida.
Dans cet ample discours en espagnol, François rappelle que du Pape Pie XII jusqu’à aujourd’hui, les Papes qui se sont succédés ont toujours fait référence à la politique comme «une forme élevée de la charité». La politique est avant tout un «service», qui ne doit pas servir de support à de simples ambitions individuelles, et ne doit pas non plus prétendre «régler toutes les dimensions de la vie des personnes, en tombant même dans des formes d’autocratie et de totalitarisme», qui ne sont pas seulement des dérives «du siècle passé» mais qui surviennent aussi «dans le monde d’aujourd’hui, et peut-être aussi dans certains pays d’Amérique latine», regrette le Pape.
«On pourrait affirmer que le service de Jésus, qui est venu servir et non pas être servi, est le service que le Seigneur exige de ses apôtres et disciples, et par analogie le type de service que l’on demande aux politiques. Lire la suite »
I Ask Forgiveness,’ Pope Francis Tells Rohingya Muslims in Bangladesh
DHAKA, Bangladesh — On the eve of his return to Rome, Pope Francis on Friday used the word “Rohingya,” coming face-to-face with some of the persecuted Muslims whose plight had cast a long shadow over his visit to Myanmar and Bangladesh.
Critics had been asking why a pontiff who so often condemned injustice against the downtrodden had stayed silent earlier in the week, when he made his first visit to Myanmar, a country in which Rohingya Muslims have been raped, killed or driven into exile in Bangladesh by a brutal military campaign of repression.
In Dhaka, the capital of Bangladesh, on Friday, the pope listened to the stories, and held the hands, one by one, of 16 survivors of the persecution — 12 men, two women and two young girls — vowing: “We won’t close our hearts or look away. The presence of God today is also called Rohingya.”
FFKM mitory teny an’efitra: mila fiovam-penitra mahery vaika ny fitondrana ny Firenena
Tany Antsirabe Vakinankaratra no nanaovana ny fivorian’ny Komity Foibe faha-40-n’ny FFKM ny faha-23 ka hatramin’ny faha-26 novambra.
Nifantoka manontolo amin’ny toe-draharaham-piaraha-monina malagasy amin’izao fotoana ny vontoatin’ny fehin-kevitra navoakan’io Komity foibe io.
Natomboka ny FFKM tamin’ny toerana misy ny fiangonana eo anivon’ny firenena sy ny zava-mihatra amin’ny fiangonana ny resaka. Notsongain’ny Ffkm tamin’izany ny mbola fitohizan’ny famakiana sy fandrobana ary fangalarana ny Fanaka Masina ao amin’ny trano Fiangonana; ny Famonoana mpitondra fivavahana; ny Fandoroana Baiboly izay fototra ny finoana kristianina.
Ho an’ny Ffkm dia midika ho fiantsiana sy famakiana ady amin’ny mpanara-dia an’i Kristy izany.
Momba ny fiainam-pirenena ankapobeny dia notsiahivin’ny Ffkm fa “Heritaona lasa izay dia voalaza tao amin’ny fanambarana tamin’ny Komity Foibe faha-39 natao tany Toamasina fa ny tsy fanatanterahana ireo fehin-kevitra tapaka nandritra ny fampihavanam-pirenena mifototra amin’ny 4F (Fiaiken-keloka, Fibebahana, Fahamarinana, Fihavanana) natao tamin’ny 28- 30 aprily sy ny 1-2 may 2015, no miteraka ny tsy fandriam-pahalemana, ny fahalovana, ny fihanaka ny zava-mahadomelina, ny tsy fanarahana rafitra, ny tsy fahalavorarian’ny tontolon’ny fitsarana, araka ny voalaza hoe : « Mihemotra ny rariny ary mijanon-davitra ny hitsiny, satria eny ankianja malalaka no voatohintohina ny fahamarinana ary tsy mahazo miditra ny hitsim-po » (I Isaia 59: !4) ka niteraka ny fitsaram-bahoaka, sy « ny fahavoazan’izay mijoro amin’ny fahamarinana » (lsaia 59:15).
Mbola mitombina ary mihamitombo aza ireo toe-javatra voatanisa ireo hatramin’izao.
40è Comité central à Antsirabe : Le FFKM dénonce l’utilisation des deniers publics pour des activités de parti
Les Chefs d’Eglises ont lancé des critiques acerbes contre les tenants du pouvoir.
Egypte: le bilan de l’attentat de la mosquée du Sinaï passe à 305 morts
Après le carnage du Sinaï… Les autorités égyptiennes annoncent qu’une trentaine de jihadistes, portant la bannière de l’Etat islamique, auraient participé au massacre des fidèles de la mosquée soufie de Bir al-Abed. Le dernier bilan a été revu à la hausse : au moins 305 morts, dont 27 enfants… Quelques heures après l’attentat, l’aviation égyptienne a détruit plusieurs véhicules et leurs occupants, impliqués, selon le porte-parole de l’armée, dans l’attaque terroriste.
Le gouvernement égyptien a décrété un deuil national de trois jours
(TV5Monde)
TANIKO Madagascar 