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Ministres africains des Finances - Appel pour un FMI adapté au 21e siècle

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Les ministres africains des Finances, de la Planification et du Développement économique ont appelé à des réformes visant à renforcer le modèle de fonctionnement, les instruments de prêt et la structure de gouvernance du Fonds monétaire international (FMI) afin de faire face, de façon plus efficace, aux chocs exogènes mondiaux tels que la pandémie de Covid-19, la guerre en Ukraine et la crise climatique en cours.

L’appel aux réformes a été lancé lors d’une réunion du Groupe de travail africain de haut niveau sur l’architecture financière mondiale en marge des réunions de printemps de 2023 organisées par le Groupe de la Banque mondiale et le FMI qui se tiennent à Washington D.C.

Le Groupe de travail de haut niveau, coordonné par la Commission économique pour l’Afrique (CEA), comprend les ministres africains des Finances, de la Planification et du Développement économique, l’Union africaine, la Banque africaine de développement, Afreximbank et la Banque mondiale, avec la participation du personnel et des directeurs exécutifs du FMI. Le Groupe sert de forum pour élaborer des propositions de réforme de l’architecture financière mondiale et renforcer la voix africaine sur la scène mondiale.

La secrétaire exécutive adjointe et économiste en chef de la CEA, Hanan Morsy, a souligné la nécessité de défendre « des demandes concrètes et réalisables qui peuvent être rapidement mises en œuvre tout en dénonçant les déséquilibres structurels qui nécessitent une approche de réforme à plus long terme ».

Disponibilité des prêts

Les ministres se sont dits profondément préoccupés par le manque de ressources du Fonds fiduciaire pour la réduction de la pauvreté et pour la croissance (PRGT), du FMI, qui accorde des prêts concessionnels aux pays à faible revenu. Ils ont appelé à une action immédiate pour augmenter les promesses de financement du PRGT afin d’en assurer sa durabilité à long terme. En outre, des appels ont été lancés pour mettre fin au remboursement des frais administratifs du PRGT et pour vendre une partie des réserves d’or du FMI à moyen terme afin d’accroître la disponibilité des financements.

Les ministres ont souligné la nécessité de revoir les limites d’accès à mesure que les ressources deviennent disponibles. Plus précisément, ils ont demandé une augmentation de la limite d’accès annuelle du PRGT à 200% du quota et de la limite d’accès cumulée à 600% du quota – conformément aux augmentations récemment convenues pour les limites d’accès au Compte des ressources générales (GRA).

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Protégé : Héritage de Rainilaiarivony

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Protégé : Mozea Rainilaiarivony Amboditsiry

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Amboditsiry: fitokanana ny Mozea Rainilaiarivony

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Notokanan’ny Filoham-pirenena malagasy Andry Nirina Rajoelina ny Talata faha-18 April 2023 ny Mozea Rainilaiarivony, izay natokana ho « Journée internationale des monuments et des sites ». VIDEOS


Crédit photos; Présidence

 

Crédit photos; Présidence

RAINILAIARIVONY Prime Minister & Commander in Chief, un homme d’Etat malagasy

 

Lahatenin’Atoa José RAJAONAH, taranaka

 

Atoa Hugues RAFETISON (manao solomaso fotsy sy blouson mainty), taranaka.

Protégé : Mozea RAINILAIARIVONY – Lahatenin’ny solontenan’ny Fianakaviana: José Emmanuel Rajaonah

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« Point de presse » tao amin’ny Colbert 13.04.23

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Nataon’i Rajimison Alan, Filoha Lefitry ny Fikambanan’ny Taranaka Rainiharo sy Rainilaiarivony tao amin’ny Hotel Colbert, Ambohitsirohitra, ho fampahatsiahivana ny fisiany efa an-taonany maro.


Histoire : Les descendants de Rainiharo et Rainilaiarivony sortent de l’ombre

Les descendants de Rainiharo et Rainilaiarivony, regroupés au sein de l’association dénommée Fikambanan’ny Taranak’i Rainiharo sy Rainilaiarivony, ont tenu à faire une déclaration hier, rappelant que leur association est encore bel et bien active.

En effet cette association, légalement constituée, a été créée il y a 27 ans, en 1996, une date coïncidant avec la commémoration du centième anniversaire du décès du Premier ministre Rainilaiarivony. Les descendants de ces deux hommes d’État malgaches, éparpillés dans les 4 coins du monde, sont estimés à 1 million environ actuellement, selon Allan Rajemison, vice-président de l’association.

Rainiharo fut un officier supérieur de la tribu Merina, un proche conseiller du roi Andrianampoinimerina et également celui de la reine Ranavalona I avant d’être désigné Premier ministre pendant 19 ans, jusqu’à sa mort en 1852. Son tombeau, sis à Isoraka, est devenu un patrimoine culturel célèbre. Son fils Rainilaiarivony lui a succédé dans ses fonctions à la tête du royaume, 12 jours à peine après son inhumation, et ce, pendant plusieurs années jusqu’au temps de la reine Ranavalona III.

L’objectif de l’association est de faire connaître, de rappeler et de pérenniser l’histoire, les us et coutumes ainsi que les tabous instaurés par leurs aïeux à travers ce que ces derniers ont laissé derrière eux. Ils veulent en faire des preuves de leurs empreintes et de leur grande participation à l’Histoire du pays en leur temps.

Hanitra AndriaMidi M/kara

Pâques, symbole de renaissance

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Kerygme : ny Paska no lehibe noho ny Krismasy

Folo taona aho nianatra tamin’ny Jesoita saingy adinodino foana hoe ny Paska anie no tokony ho lehibe kokoa noho ny Krismasy. Izay aloha no hafatry ny Ray Masina François tamin’ny «audience générale» (toriteny katesizy itambarambe), ny 27 martsa 2018, teo amin’ny kianja Masindahy Piera tao Vatikana : «tadidy tsangambaton’ilay mistery lehibe». Ny «Paska» dia avy amin’ny teny hebreo «Pessah», ilay «Fetin’ny Fety rehetra», fampatsiahivana ilay Loza farany nanasaziana an’i Farao raha mbola tsy nandefa ny vahoakan’Israely. Efa 3300 taona hono izao no anamarihin’ny Jiosy ny «Paska», hatramin’ny nandosirany ny tany Ejypta. Ny Paska kristiana dia fahatsiarovana ny fitsanganan’i Jesosy Kristy tamin’ny maty. Tsiahivina fa izy sahy nanambara hoe «Mpanjakan’ny Jiosy» no nitsaran’i Pontsy Pilaty azy. «Jesosy : Jiosy tao Palestina, mpa­nangana ny fivavahana Kristianina», hoy ny «dictionnaire Larousse». Jiosy ny reniny, noforaina izy tamin’ny andro fahavalo, nanaja ny andro Sabata izy : adinodinon’ny katesizy no manantitra fa manana firazanana jiosy tokoa ny fivavahana Kristianina. Ny Krismasy na Noely, izay hoe nahaterahan’i Jesosy, anefa no lasa malaza dia malaza. Mihoatra ny maha androm-pivavahana azy fa tena lasa «lanonana» iraisam-pirenena.

Ny Paska moderna ihany koa aza moa efa ankalazain’ny dokam-barotra ho andro fivarotana atody sokolà. Fa angaha moa tsy ireo mpanao varotra no noroahan’i Jesosy Kristy tao an-Tempoly ? Kerygme : «Velona ny Tompo, resiny ny fahafatesana». Izay no votoatin’ny finoana kristiana anefa dia lefin’ny hoe «Mpamonjy no teraka ho anareo anio». Raha 25 desambra, tahaka izao efa miravaka ny tanàna, someby ny vahoaka (na tsy Kristiana aza), miari-tory manisa ora sy minitra ary segondra, izay anaty fety. Izao, ankatoky ny 9 aprily, tsy misy afa-tsy ny mpanaraka «herinandro masina» no miolomay. Voasatro-tsilo, voahombo, maty ka velona indray : «Kristy no fiainana». Tsy izany ve no Fahagagan’ny Fahagagana rehetra ? Nahoana (satria niparitaka tao Eoropa andrefana izay nanaparitaka ny fivavahana kristiana tamin’ny kontinenta hafa), ary nanomboka oviana (taonjato faha-14), no lefin’ny Krismasy ny Paska ? Fanontaniana avela amin’ny «Sekoly alahady».

(Chronique – lexpress.mgs)