La première réunion des deux délégations, au palais d’Andafiavaratra, en novembre 2019.
La deuxième manche de la réunion de la commission mixte sur les Îles Éparses devrait se tenir en juin. La partie française a demandé à ce que ce deuxième round se tienne après la présidentielle de ce mois d’avril.
Rendez-vous en juin… si tout se passe bien. Une deuxième réunion de la commission mixte sur les îles éparses devrait enfin se tenir. Cette deuxième manche entre les négociateurs malgaches et français devrait se tenir à Paris, en juin.
L’information est sortie durant un entretien avec Richard Randriamandrato, ministre des Affaires étrangères, lundi. Selon ses explications, la partie française a demandé à ce que le prochain face-à-face se tienne après son élection présidentielle et la formation de son nouveau gouvernement qui s’ensuivra. Le premier tour se tiendra, dimanche, et le second tour, le 24 mai. L’entrée en fonction du Président nouvellement élu, la formation de son gouvernement, tout ce processus devrait accaparer tout le mois de mai.
Le premier grand rendez-vous diplomatique entre Madagascar et la France, pour le quinquennat du Président qui sortira vainqueur des deux tours de vote de ce mois d’avril, devrait donc se tenir quelques semaines après son élection. Selon le ministre Randriamandrato, la partie française a assuré que les négociations au sujet des îles éparses continueront, qu’importe celui ou celle qui sera élu. Si le mois de juin est indiqué, la date exacte de la prochaine réunion de la commission mixte n’est, toutefois, pas encore connue.
La relance des négociations au sujet des îles éparses au sein d’une commission mixte a été décidé par Andry Rajoelina, président de la République, et son homologue français, Emmanuel Macron, lors de leur rencontre à Paris, fin mai 2019. Il avait, également, été convenu que les deux parties trouvent une “solution commune”, avant le soixantième anniversaire de l’indépendance de Madagascar, le 26 juin 2020.
Une première réunion de la commission mixte sur les îles éparses s’est ainsi tenue au palais d’Andafiavaratra, Antananarivo, le 18 novembre 2019. Les deux parties se sont, ensuite, accordées à ce que le prochain rendez-vous se tienne dès le mois de décembre de la même année à Paris. Cela ne s’est pas fait, cependant. Le premier trimestre de l’année 2020 a, ensuite, été indiqué. Seulement, la pandémie causée par le coronavirus a tout bouleversé. Les priorités ont donc été orientées dans la lutte contre la Covid-19 et atténuer le choc de la crise sanitaire.
Tsy voatery ho marina avokoa izay voasoratra an-gazety, izay voalaza amin’ny radio, izay hita amin’ny TV, izay aparitaka amin’ny Facebook, fa dia mahagaga fa misy mino hatrany izay avo vava indrindra. Indraindray aza, mba tsy hilazana hoe matetika, izay fatra-pamorona indrindra no inoan’ny «mpanara-baovao» kokoa.
Fitaizana tsy ampy, fahalalana tapany, no hita ho anton’izany. Ny Demokrasia tandrefana, izay tiantsika alain-tahaka, dia nanana an-jato taona maro nifampitaizana tamin’ny politika, na ny mpanao politika, na ny vahoaka, na ny mpanao gazety. Ny Malagasy ka vao tamin’ny 14 mey 1939 no nandatsa-bato (nahazo vato 11.626 tamin’izany i Pastora Ravelojaona, ho «délégué élu des populations autochtones de Madagascar à la représentation de Madagascar au Conseil Supérieur de la France d’Outre-mer»).
Tany Englanda (Angletera) ohatra, izay heverina fa Razamben’ny demokrasia ara-antenimiera («démocratie parlementaire») manerantany, dia gazety telo lehibe no nifanindran-dalana, niara-nitombo tamin’ny demokrasia.
«The Times»: niforona taona 1785. Teto amintsika tamin’izany, Ramboasalama vao nahavory an’Avaradrano ka an-dalana ho tonga Andrianampoinimerina. Ny taona 1850, tafakatra 40.000 isan’andro ny Times natonta ka lasa «mpanamboatra ny saim-bahoaka»: noho ny fanoratra voakaly sy ny fitantarana niezaka nanaja ny marina. Gazety anglisy voalohany nandefa iraka hitantara ny ady tany Krimea (1853- 1856), hany ka tao amin’ny Times no nahafantaran’ny Governementa britanika ny tolo-kevitry ny Rosiana hampitsaharana ny ady.
«The Guardian»: niforona taona 1821. Teto amintsika, ny volana desambra 1820, ilay misionera David Jones (London Missionary Society) no nisantatra ny sekoly voalohany indrindra teto Imerina. Nampiavaka hatrany am-boalohany ny «Guardian» dia izy niforona ivelan’ny Renivohitra satria tany Manchester. Ilay mpanao matoan-dahatsoratra nampalaza ny gazety, Charles Prestwich Scott, no namoaka ilay fomba fisaina hoe «Raha malalaka ny hevitra, masina kosa ny vaovao. Na ny feon’ny mpomba, na ny hevitry ny mpanohitra, samy manan-jo ho henoina».
«Daily Telegraph»: niforona taona 1855. Teto amintsika, taona nahafatesan-dRaombana, ilay Malagasy voalohany indrindra nanoratra ny Tantara, saingy nataony tamin’ny teny anglisy noho ny tahotra ny Mpanjaka Ranavalona I. Ny Telegraph no gazety anglisy voalohany sahy nampidina ny vidiny ho «penny» tokana (ohatran’ny hoe gazety L’Express de Madagascar vidiana ariary na irambilanja).
Ny «Teny soa hanalana andro» (1 janoary 1866) no gazety malagasy voalohany. Ka ny London Missionary Society, izay mbola niandraikitra ihany koa ny «Antananarivo Annual» (1875) sy ny «Mpanolotsaina» (1877) no tompon’antoka.
Loin des silences qui ont plombé ces deux dernières années la commémoration de l’anniversaire de l’évènement nationaliste de 1947, les grands rendez-vous vont reprendre cette année pour marquer le 75e anniversaire de la date du 29 mars.
Cette année, le coup d’envoi de la célébration a été lancé par un culte œcuménique qui s’est tenu, hier, à la cathédrale FJKM d’Analakely. Le rendez-vous, devenu incontournable à chaque année de commémoration de la date, a été dirigé par le Conseil œcuménique des églises chrétiennes.
Les hauts responsables de la hiérarchie militaire ont répondu massivement à l’invitation des religieux, qui ont été, de leur côté, représentés par Odon Marie Razanakolona, archevêque d’Antananarivo. Les autres dirigeants, comme les pasteurs Irako Ammi Andriamahazosoa, leader de l’église FJKM, et Denis Rakotozafy des luthériens, ainsi que Monseigneur Samoela Jaona Ranarivelo, président de l’église anglicane malgache, se sont excusés de leur absence.
Ravalomanana
« Que la flamme du patriotisme des combattants nationalistes soit transmise à la génération future » a glissé l’archevêque d’Antananarivo, Monseigneur Odon Marie Razanakolona, lors d’un bref discours pendant lequel le religieux a plutôt choisi de s’étaler dans les remerciements des organisateurs que de s’aventurer à prononcer des phrases à fort relent politique. La présence au culte des présidents du sénat, de la commission électorale nationale indépendante et du conseil du fampihavanana malagasy, ainsi que de plusieurs ministres, et aussi du couple Ravalomanana, n’a pas suffi à faire sortir l’archevêque d’Antananarivo de sa réserve.
Pandémie
La célébration de l’anniversaire de l’événement du 29 mars 1947 a été mise en veilleuse durant les deux dernières années. La propagation du virus dans le pays a motivé le gouvernement, en 2020 et 2021, à faire passer cette date historique sous silence. À cet effet, les grandes cérémonies soutenues par une large médiatisation ont été annulées à deux reprises. La sobriété a été de mise, et le gouvernement a été contraint de réduire la commémoration au dépôt de gerbes à Moramanga et à Avaratr’Ambohitsaina. Cette fois-ci, l’agenda sera chargé pour le gouvernement qui entend célébrer le 75e anniversaire de l’événement du 29 mars 1947 tambour battant.
Nijoro tamin’ny fomba ofisialy, notsofin-drano ary natrehin’ireo ray aman-dreny ara-drazana ny faran’ny herinandro teo ny fikambanana NAMA (Naman’ny Mpihiragasy Arivonimamo). Marefo sy nohambaniana ny kolontsaina Gasy ka izany no mamandroso ny fahantrana eto Madagasikara hoy ny filohan’ny NAMA , Ny Zanakantitra Justin Rakotonirina.
Hamerin-kasina izany no antom-pisian’ny Fikambanana mba hiteraka fampandrosoana amin’ny lafiny rehetra. Miainga amin’ny fampanajana ny kolontsaina irery ihany ny fivoarana, hoy izy. Hitondra ny lafiny ara-teknika avy amin’ireo lovan-tsofina nampahomby ny faritr’Imamo fahagola ka ampiharina ankehitriny ny NAMA, hoy ny sekretera jeneraliny, Ny Zanakantitra Nirina Randriamandimby. Misy ihany koa ny vina amin’ny famoahana boky mahakasika ny tantaran’ny Zanakantitra taranak’Andriantsihanika zafin’Andriambahoaka nifehy an’Alakamisy Fenoarivo hatrany andrefan’Itasy faratsiho sy manalalondo, tsy ho ela.
Le drapeau rouge, bleu, jaune, vert de l’île Maurice flotte à nouveau sur l’archipel des Chagos depuis, ce lundi 14 février 2022. Jagdish Koonjul, ambassadeur de l’île sœur aux Nations unies, a procédé à un lever des couleurs du quadricolore sur l’atoll de Peros-Barhos.
En levant, ce samedi 12 février 2022, les couleurs de l’île Maurice sur l’atoll de Peros-Barhos, petite portion de terre de l’archipel des Chagos, Jagdish Koonjul, ambassadeur de Maurice aux Nations unies, vient de matérialiser l’attachement de l’île sœur à sa terre, nous apprend L’Express de Maurice. Depuis plus de 50 ans, les Chagossiens sont contraints de vivre loin de chez eux. En 1977, les Etats-Unis ont inauguré leur base militaire de Diégo-Garcia. Les forces armées américaines se sont installées avec la complicité de la Grande-Bretagne. L’île Maurice, anciennement île de France, est entrée dans le giron de l’Empire britannique en 1810. Elle offrait, avec elle, toutes ses dépendances de l’océan Indien.
Nos voisins se battent depuis des années pour récupérer les Chagos, malheureusement pour les exilés de l’archipel, le Royaume-Uni et les Etats-Unis sont des membres permanents du conseil des Nations-Unies. Ils ne sont pas soumis à l’obligation liés aux votes de l’assemblée et des résolutions.
La pression glisse sur les USA et la Grande-Bretagne
Cet acte fort va-t-il permettre aux Chagossiens de retrouver leur pays ? Sur le fond, c’est l’unique question. Les résolutions votées par les pays africains, sud-américains en faveur de la restitution de cette terre vont-elles enfin aboutir ?
Le premier ministre de l’île Maurice, Pravind Jugnauth, a rappelé lors de son intervention télévisée, son engagement dans ce dossier : « Le message que je souhaite transmettre au monde en tant qu’Etat ayant la souveraineté sur l’archipel des Chagos est que nous assurerons une gestion avisée de ce territoire concernant sa sécurité maritime, la conservation de l’environnement marin et les droits de l’homme, notamment le retour des personnes d’origine chagossienne », relève Ion News. Ce drapeau va-t-il continuer à flotter aux alizés des Chagos ? a demandé The Guardian au Chef du gouvernement : « Je ne sais pas ce qu’ils vont faire. S’ils retirent le drapeau, cela équivaudra à une provocation de leur part. Le Royaume-Uni ne respectera pas les jugements du droit international ».
Manazava ny Mpampianatra-mpikaroka Raniriarinosy Harimanana sy Radanoara Julien mpandalina ny « relations internationales »
Guerre Ukraine vs Russie : Madagascar pris entre deux feux
L’ancien ambassadeur et chargé d’affaires allemand, Günter Overfeld espère que Madagascar s’opposera à l’agression russe.
Le pays des lémuriens ne peut faire la politique de l’autruche face à l’invasion du territoire ukrainien par les troupes russes.
Répercussions
« Nous espérons que le gouvernement de Madagascar s’engagera auprès de la Russie à respecter la Charte des Nations Unies et les principes fondamentaux de l’OSCE et qu’il s’opposera avec nous à l’agression russe ». C’est en substance, la teneur de la déclaration de Günter Overfeld qui a été publiée hier par l’ambassade de la République fédérale d’Allemagne à Madagascar. L’ancien ambassadeur et chargé d’affaires de faire remarquer que « les sanctions contre la Russie, la hausse des prix et la chute des marchés boursiers auront également des répercussions sur l’Allemagne et à Madagascar ».
Putsch militaire. Une manière diplomatique de dire qu’Antananarivo ne peut fermer les yeux sur ce qui se passe à Kiev où Vladimir Poutine appelle l’armée ukrainienne à « prendre le pouvoir ». Un appel à un putsch militaire contre le président Volodymyr Zelensky qui a été élu haut la main avec 73,2% des voix le 20 mai 2019. Face à la guerre Ukraine vs Russie, Madagascar risque d’être pris entre deux feux.
Union Africaine
Quand bien même Madagascar ne se serait pas encore prononcé sur la crise entre l’Ukraine et la Russie, le président Andry Rajoelina s’alignera probablement sur la position de l’Union Africaine qui a fait savoir par la voix du président en exercice de l’UA et président du Sénégal, Macky Sall, et le président de la Commission de l’UA, Moussa Faki Mahamat « leur extrême préoccupation face à la très grave et dangereuse situation créée en Ukraine ». Les deux personnalités africaines « appellent la fédération de Russie et tout autre acteur régional ou international au respect impératif du droit international, de l’intégrité territoriale et de la souveraineté nationale de l’Ukraine »
Cessez-le-feu
Le président en exercice et le président de la Commission de l’Union Africaine « exhortent les deux parties à l’instauration immédiate d’un cessez-le-feu et l’ouverture sans délai de négociations politiques sous l’égide des Nations Unies, afin de préserver le monde des conséquences d’un conflit planétaire, pour la paix et la stabilité dans les relations internationales au service de tous les peuples du monde ».
Veto russe
A propos des Nations Unies, les Etats-Unis et l’Albanie ont demandé un vote du Conseil de sécurité sur un projet de résolution condamnant fermement l’invasion de l’Ukraine et réclamant le retrait immédiat des troupes russes. Le vote prévu hier à 20 h GMT (23 h heure malgache) devait se heurter immanquablement au veto russe. Après le rejet prévisible de la résolution, une mise au vote d’un texte similaire devrait suivre à l’Assemblée générale des Nations Unies.
Ambassade malgache
Quoique les résolutions de l’assemblée générale soient dépourvues de caractère contraignant, le vote de ce texte similaire aura le mérite de connaître la position sur la guerre en Ukraine des différents Etats. Y compris Madagascar qui a d’ailleurs une ambassade en Russie et dont la juridiction comprend justement l’Ukraine. Un pied par-ci, un autre par-là pour la chargée d’affaires malgache Judith Denise Tafangy qui attend sans doute la position officielle de Madagascar par rapport à ce conflit armé où « ny maha-Russe tsy hobiana, ny resy tsy Ukraine », pour reprendre le post d’un internaute qui fait le buzz, mais pas la guerre.
The ICJ founded in 2019 that Mauritius is the rightful owner of the Chagos Islands, which are currently administered by Britain and host a crucial U.S. military base.
Protesters hold banners outside The Hague, Netherland , Monday September 3, 2018 where judges listen to arguments on whether Britain illegally maintain sovereignty over the Chagos islands. (Credit; AP photos, Mike Corder)
A delegation from Mauritius is set to sail Tuesday to the Chagos Islands to press the country’s claim for the strategically important Indian Ocean archipelago, which is also claimed by Britain and is home to an American military base.
It is the first time Mauritius has embarked upon an expedition to the islands without seeking the permission of the United Kingdom, Prime Minister Pravind Jugnauth said in a statement, adding it is a “concrete step” in “exercising its sovereignty and sovereign rights in relation to the Chagos Archipelago.”
Those rights were strengthened in 2019 by a non-binding opinion from the International Court of Justice, which said that Britain had unlawfully carved up Mauritius, an archipelago nation whose main island is some 2,000 kilometers (1,200 miles) off the southeast coast of Africa. The Chagos islands were a part of Mauritius until Britain separated them a few years before Mauritius became independent from British colonial rule in 1968.
The United Nations General Assembly followed that opinion with a resolution two months later demanding that Britain end its “colonial administration” of the Chagos Islands, which include the U.S. military base on Diego Garcia, and return them to Mauritius. Even Pope Francis weighed in, saying that Britain should obey the U.N. resolution.
Ampahan’ny lahateny nataon’ny SEG ny Jeneraly Serge Gellé: « tokony ho tohizana, hoy izy, ny fanadihadiana mikasika io raharaha io ».
Nandefa hafatra ho an’ny Filoha Rajoelina ihany koa ny Solombavambahoaka Rossy, mitondra ny tenin’ireo Maintienindreny manoloana ny mpitondra sy ny fitantanana ny Firenena ankehitriny.
Une triste nouvelle dans le microcosme politique national. Le politicien, très critique, Professeur James Ratsima, enseignant retraité et non moins fondateur du front patriotique Malagasy, Asandratro ny Fireneko, s’est éteint. Ses proches ont annoncé son décès sur les réseaux sociaux dans la nuit, sans évoqué pour autant l’origine du décès, ni apporté aucune autre précision.
Professeur James Ratsima était particulièrement connu pour sa lutte contre la véritable indépendance de Madagascar. Fils d’un grand fondateur du Mouvement national pour la rénovation de Madagascar (RMDM), il avait les sangs du patriotisme qui coulaient dans ses veines. Lui-même consacrait beaucoup de son temps à revendiquer la restitution des îles Eparses à Madagascar. Depuis son retour à Madagascar en 2001, il n’avait cessé de les revendiquer.
Ce secrétaire général du parti « Fihavanantsika » de pasteur Rajakoba s’était notamment démarqué par les défenses qu’il avait apportées au mouvement visant à soutenir la population comme la lutte contre l’expulsion des agriculteurs à Ambohitrimanjaka, dans l’affaire Tana Masoandro. Dans ces combats et luttes, il avait pour credo « Mon pays d’abord, les hommes après ».
Professeur James Ratsima n’était pas du tout tendre envers les politiciens malgaches et se montrait toujours critiques à la plupart des dirigeants avec son franc-parler. En 2017, il avait notamment déclaré que « La plupart des politiciens malgaches sont des usurpateurs et des arrivistes. Les vrais sont très minoritaires ». Il n’avait pas hésité à qualifier l’ancien président Hery Rajaonarimampianina de « traitre » par rapport notamment au dossier « Iles Eparses ».
Quelques jours plus tôt, il ne ménageait pas non plus ses mots pour critiquer le régime actuel sur le projet téléphérique auquel le régime actuel tenait beaucoup. « Ne fais pas semblant d’être fou et ignorant. Vous savez que ce projet ne se réalisera pas dans l’immédiat », avait-il lancé à l’endroit des dirigeants actuels.
TANTARAN`I DADY MOASY TSY RARAKA NOFOTRO, TSY MIRARAM-BOLO SY NY ASA MAHAGAGA VITANY«
(Lahatsoratra Maintso Anala! Lavalava ihany fa manasa anao hamaky h@ farany .Lesona no tsoahy)
Efa 200 taona mahery izay dia mbola tsy raraka nofotro, sady tsy raraka-fagneva (1) i DADY ao Irognono (2). Nihamboho tamin’ny faha 100 taonany teo izy, tamin’ny andro ny nanjakan’ny TEHIMBOLA (3) tao Ankarana. Moasy nalaza izy io, TSIMATAHODRAFY no tena anarany, fantatra amin’ny anarana hoe DADY MOASY . Mahagaga tokoa fa mijanona ho Misitery ny tsy mahararaka nofotra an’i Dady Moasy efa an-taonany maro izay. Ny mampalaza Egypta mandrakandroany dia ny fananany an’ireo vakoka tranainy, manantantara, anisan’izany ireo Momia Ampanjaka Farao. Ny farany teo (tamin’ny taona 2021) dia nisy lanonana ngoavambe, fanandratana Razana Mpanjaka farao miisa 22, narahina cortège sy filaharam-be, namakivaky ny renivohitra Le Caire.
Fa ny aty Madagasikara dia DOANY DADY MOASY no any Malaza, amin’ny misy an’i IROGNONO, amin’ny tapany Avaratra ny Nosy. Misy FITAMPOHA, sy FANKALAZANA isaky ny dimy taona, hataon’ny fanjakana Sakalava. Tamin’ny 25 Oktobra 2018, no nisy ny FITAMPOHA farany, niarahana tamin’ny vahoaka maro, notronin’i Mpanjaka ISSA TSIMIHARO III. Mandritra ny FITAMPOHA, ny raharaha lehibe izay tsy maintsy hatao dia « TALIGNY (4) NY FAGNEVANY DADY », « MISIKIGNY (5) LAMBAHOANY », sns.. ho mariky ny fanomezamboninahitra ny ZANAHARY sy ny RAZANA anehoana ny firaisankina -fihavanana- fitiavana, eo amin’ny fifandraisan’ny velona sy ny maty ka ho manitry manaranara eto amin’ny tanin’ny Razana ny ambany lanitra.
Mpimoasy nanana ny maha izy azy i Dady Moasy, mpitsabo sady Mpanandro an’ireo Mpanjaka lehibe ny Antakarana fahiny izy io. Nahavita fahagagana nikoizana i Dady Moasy tamin’ny fahavelony. Nampihaiky ny maro, ny nahavitany nampifandray ny tontolo ny rano sy ny an-tanety : mandeha ambony rano, mijibika sy mihaina anaty rano, famohana omby avy anaty Rano (ny tao Bobaomby). Isany izany ny fahaizany mandrehatra afo, ary misy setroka hita mivoaka avy ao anaty rano, hanatonoany akondro. Tsy izay ihany koa fa mahavita mizara ho maromaro amin’ny toerana samy hafa, amin’ny fotoana iray.
Ary nisy andro, hono, nisy lalao nataony, izay nanasany vahoaka tao an-Tanàna, ny nandorana azy velona. Gaga ny rehetra fa tsy levona fa velon’aina soamatsara, tsy naratra i Dady. Nisy andro koa dia nijanona tao ànaty rano Ora maromaro nitondra zazakely, nefa velon’aina soamatsara. Tia-zaza i Dady, nefa tsy mba nanan-janaka na nanambady.
Raha todihana ny tantara, dia izao ny zava-nisy. Raha lasan’i ANDRIANTAHÔRA (na i Tsivantana), niaraka tamin’ny andian-tafika Sakalava ny Boeny ny fanjakana teo amin’ny farany taonjato faha 16, tao Ankarana dia niparitaka sy nandositra ny fianakavian’ny Mpanjaka ANDRIAMANAMPELO (6), ary isan’izany i ANDRIANTSIROTSO ANDRIANILAHANIARIVO zanany. Nandositra niantsinanana nankany amin’ny RAHÔLO na Radoro havany, i Andriantsirotso. Rahôlo dia ZAFIRABAY, SAKALAVA Zafinifotsy, Ampanjaka tao Maroantsetra.
Nony afaka telo taona, rehefa hipody ho any Ankarana i Andriantsirotso, niaraka tamin’ny tafik’i Rahôlo, dia nisy « TSAIKY MAGNANGY » (7) vahiny tokony ho valo taona teo tonga tsy hay fiaviana tao Maroantsetra. Tsy niaroharo tamin’olona, io Tsaiky magnangy io, raha tsy maromaro andro taty afara. Teo izy vao niaro tamin’ny tsaiky tao an-tanàna. Tsy nahalala fodiana an-trano, ireo tsaiky namany, raha vao nahafantatra azy koa nitaraina tamin’ny Ampanjaka Rahôlo, ny raimandreny ny tsaiky ireo. Nandefa mpitsikilo mpanaradia ary i Rahôlo, nahita tsaiky ireo misoma ( amoron-drano. Tokony Ora fihinana tamin’ny izay, iny fa nijibika an-drano ilay tsaiky magnangy, nitondra « Tono katakata »(9) nivoaka an-drano, ary nozarain’ny tamin’ireo tsaiky mpiara misoma aminy. Nilomay nanao tatitra tamin’ny Ampanjaka ireo Mpitsikilo, ny amin’ny zavatra hitan’izy ireo. Liana te hamantatra bebe kokoa momba an’ilay tsaiky magnangy ny Ampanjaka ka niantso azy tao an-dapa. Raha nanontaniana sy nifotopotorana ny momba azy dia hoy Ra-tsaiky magnangy tamin’ny Ampanjaka:
_ » TSIMATAHODRAFY no anarako, anabavin’ny RASIKAJY, zanaka Mpimoasy lehibe sy mpiteti-vintana. Ny antony niaviako dia nahiliky ny anadahiko, raha nahazo tsindrimandry ahoko izy fa niankohoka tamiko hono ny Diavolana ».
Neken’i ANDRIANTSIROTSO ary, fa tsy maintsy hilainy i TSIMATAHODRAFY, ho Mpanandro sy mpiaro ny fanjakany rehefa tafaverina any Ankarana, araka ny didin’ny Rahôlo. Izao no teniny Tsimatahodrafy tamin’ny Andriantsirôtso :
« Izaho Tsimatahodrafy, tsy matahom-pahavalo ! . Mihiregna amin’ny misy ny fanjakanao amin’izay fa efa tsy ao intsony ny fahavalo, fa efa niherina nianandrefana, nihazo an’ny Boeny. Fa afaka 6 andro, dia hanaraka anao any aho, fa tsy misy tokony ho hataorana amin’izay » ho’zy.
Tapa-kevitra ary fa hipody ary i Andriantsirotso, ary nomen’ny Tsimatahodrafy Ravina taratasy, hanoro lalàna ny Ampanjaka, koa rehefa nandeha ny ela dia nivadika soratr’afo, manondro ny lalan-kizorany mankany Hiagniny.
Tamin’ny nandalovany tao BEMARIVO, dia napetran’i Ampanjaka Andriantsirôtso tao ny rahalahiny Printsy ANDRIANTSIFAHANA. Satria mbola misy ahiahy amin’ny mety hiverenan’ny Andriantahôra, dia izao no hafatrany tamin’ny rahalahiny : »Raha misy ny mahazo ahy, dia ianao no faramandimby ny fanjakana ». Ankehitriny, ireo Antibemarivo dia taranaka Printsy Andriantsifahana.
Raha vao tapitra 6 andro ary, ny nahatongavan’i Andriantsirôtso tany Hiagniny, dia tonga i Tsimatahodrafy ary nilaza tamin’ny Ampanjaka : « Araka ny teny nomeko, ity aho, hiaro fanjakanao. MAHAVAGNONO no anarana vaovao iantsoana an’i Hiagniny manomboka izao, ary ny renirano dia antsoina hoe MAHAVAVY. Ny fahavalonao izay avy any ATSIMO tsy ho tafiditra ny faritra hihadidianao ary tsy misy olona handrava ny fanjakanao. Mitadiava Hazo amin’ny anarana hoe TSITAKONALA koa hanontanio ny ANTANALA. «
» HAZOAMBO « no fiantso an’ilay Hazo » TSITAKONALA » ho’zy ny Antanala, koa tao Mahavavy Atsimo, ANALAMAVELOGNO no nahitana AZY. Misy karazany ROA ny hazo Tsitakonala, misy lahiny sy vaviny izy io, izay nasain’i Tsimatahodrafy ho halaina.
Koa natambatra ireo Hazo, nanaovana TSANGANTSAIGNY ny fanjakana Antakarana. Izy no mitazona ny fomba mandritra ny lanonambe antsoina hoe « MANDRESIRAFY », hanaovana famorana, ary ny fiantsoana Razana, Joro sns.
Filaminana sy firalahiana no nampisongadina ny fanjakan’ny Andriantsirôtso sy LAMBOENY, nandrindra ny naha teo azy. Na de nisy aza ireo te hanakorontana tamin’ny fanjakanan’ny Lamboeny, dia ireo havany ihany dia tsy naharava ny fanjakana. Ary Nasain’ny Tsimatahodrafy horohahana, hiala ny faritany mihitsy, ireo izay te hitsangana ho fahavalo mpamadika.
Farany, dia tonga i Tehimbola nandimby an’i Lamboeny, koa nisy andian-jatovo, nampihorohoro an’i Tsimatahodrafy, ary niafara tamin’ny fitifirana ny tafotranony, koa niantsoany ady, ny Sakalava ny Bemazava. Tonga teo amoron’ny Mahavavy ry zareo, raha avy nanafika ny Antakarana tao Sengaloko.
Niantso vonjy tamin’ny Tsimatahodrafy ary i Tehimbola, hiaro ny vahoaka sy ny fanjakany. Koa tamin’ny izay no namparitahany areti-kibo mandoza, tamin’ny ahalalan’ny Lamba mena salorana, izay namono, nahafaty ireo fahavalo mpanafika. Koa ny sisa tsy maty tamin’ny izany dia nandositra nidopy. Raha nandresy ny ady izay nataony ary i Tehimbola dia nasandratra tamin’ny anarana hoe ANDRIAMANDRESIARIVO.
Talohany nahafatesan’i Tsimatahodrafy, nangataka sy nanafatra izy, ny mba hametrahana ny vatamangatsiakany, amin’ny vato misy bongo milonjo (10) dia ao Nosy Manoro, anarana izay nantsoina an’ny Nosy-Lonjo fahiny. Tsy tanteraka anefa ny faniriany noho ny lamina napetraka ny fokonolona fa hoe efa misy an’izany Razam-be ny ZAFITSIMAHITO izany hono (11), koa nitady toeran-kafa izy ireo, nanasidrihana ny nofo vatamangatsiakany, nanakaiky ny renirano Avaratra, ANTSAMBALAHY izany. Ny nahagaga anefa ny ampitso iny, dia tsy hita ny nanjavonan’ny vatamangatsiakany fa tany IROGNONO no nahitana azy ny farany.
Ary misy andro hoy ireo mponina mipetraka manakaiky ny Antsambalahy, dia mbola hahainoana Rebiky eo amin’ny toerana nametrahan’ny fokonolona azy farany.
Isany asa izay nampiavaka an’ i Dady Moasy, koa tamin’ny fahavelony dia nanamasina ireo toerana sy tendrombohitra tamin’ny faritra Avaratra ny Nosy iny. Raha tsy hilaza fa ny doany ao Bobaomby, Doany Nosy-lonjo, doany Ampansindava, doany ao Bemanevika koa lasa Doany Tsimatahodrafy ankehitriny …
Mianjaka (réincarnation) amin’ny olona izay mifanaraka vintana aminy i DADY MOASY. Nisy an’izany Mpimoasy antsoina hoe Dady Joby izany hono, no nanohy ny asan’ ny Dady Moasy, nitomby tao Ambilobe. Tamin’ny taona 1984, raha nijaly rano sy paika ny andro tsy nisy orana, noho ny tsy fanajana ny hasiny sy fadin-tany. Ny nataon’ny Dady Joby dia nanamasina ny toerana maromaro, araka ny lovantsofina tamin’ny Zafintany nanatrika ny Joro. Izy no nanangana ireo Doany rehetra tao amin’ny faritra Bobaomby, Indrindrindra fa tao An-tendrombohitra i Ambatosariomby, sy ny manodidina. Misy rarim-bato, vokatry ny Tatao izay nataon’ireo Razany fahiny dia lasa sarin’omby, koa nataony hoe Doany Am-bato sarin’omby. Taoriany izay, dia àvy be ny Orana taty amin’ny tapany Avaratra, ary narahin’ny Rivodoza mahery dia ny « CYCLONE KAMISY « , nitsofoka tao Diego-Garcia ary nivoaka nahazo ny faritra Andrefana ny Nosy. Ary mbola ao amin’ny izany toerana antsoina hoe Bimoko, mandrakandroany ny ny Zafintany nanontrona ny Joro nataon’i Dady Joby, koa nahazoana ny loharanom-baovao momba ny tantaran’ny Dady Moasy Baomby nafohizina amin’ny hoe « Dady Baomby « raha Miantso azy an Joron-tany Avaratra ny FANJAKANA.
Maro ny milaza fa fady vahiny ny tany aty Avaratra. Tsy tany anefa no fady fa mila fantarina aloha ny fadin-tany (tsy mamadika Razana, misy toerana fady kisoa,… ) . Ary koa ny vahiny tonga tsy mandondom-baravarana dia toy ny mpanao ratsy. Ary saiky hita amin’ny toerana mbola manankasina aty Avaratra izany. Alohan’ny hiditra tanàna iray ohatra dia misy varavarana, izany hoe misy Tatao (tsy maintsy hanimpazana vato kely, na vola vy, na tantely, na paraky sns) toy ny hita any amin’ny faritra hafa koa, ho mariky ny fanajana ny Zanahary sy ny Razany, mba ho « Tsara mandroso, tsara miverina ». Koa izay mahatonga rehefa mandeha any « Bobaomby » ohatra dia misy varavarana alohan’ny hidirana ny tanàna hanaovana hataka. Raha tsy izay dia tsy tody amin’ny toerana aleha na very mihitsy aza. Ankehitriny anefa tsy vohaja izay fadin-tany izay, noho ny tsy fahalalana koa ngambany. Ny zava-misy matetika rehefa misy vahiny maro, na amin’ny fotoanan’ny famadihana dia miaho ny VARATRAZA sy ny TALIO ao An-tanànan’ny Antsiranana. Fanehoana izay fa manana ny hasiny sy ny fadiny ny tanindrazana, ary manana ny fomba sy tantara mampiavaka azy ny foko tsirairay.
Tany Masina i Madagasikara, Masina ny tanindrazana …
(1): Volon-doha,.. (2) : 70 km miala ny renivohitra Antsiranana, Andrefana montagne d’Ambre,.. (3): na Andriamandresiarivo teo anelanelan’ny taona 1790-1802,.. (4): Randranina, .. (5): Mitafy,.. (6): raha avy nitampahan’i Andriantahôra ny lohany tao Bejofo ny Ambanja,.. (7): « zaza viavy » na « zazavavy kely »,.. (8): milalao,.. (9): Akondro…. (10): fiteny Tavaratra, fototeny ny hoe Lonjo= Avo, lava, Mahia,… Milonjolonjo = Mitafotafo… filaza ny hoe « Milonjolonjo ny vary masaka amin’ny kapila fihinana »… « Bongo=Tendrombohitra », « Mivonto » ….ohatra « Bongo ny Nosy- lonjo », »Bongo-lava », « Bongo-Galoko », « Bongo-drano-maso », « Bongo-nono », « Trano-bongo »,.. BONGO koa dia fokonolona milahatra manaraka ny MAKOA, MIKEA, KIKOKO,… izay mponina teto Madagasikara, koa ny tendrombohitra no any safidiny hanorenam-ponenana mba hitazanana sy hiarovana amin’ny fahavalo. Anaran’olona avy any Afrique (Éthiopie, Congo…), ohatra Bongo Tawney, Jah Bongo, Salomon Bongo..
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TANIKO Madagascar 