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Catherine de Sienne: première femme Docteur de l’Eglise
Pieuses Mémoires: 30 Avril
Première femme déclarée « docteur de l’Église » le 3 octobre 19701 par Paul VI avec Thérèse d’Avila, elle est proclamée sainte patronne de l’Europe en 1999 par Jean-Paul II2. Elle est aussi la sainte protectrice des journalistes, des médias, et de tous les métiers de la communication, en raison de son œuvre épistolaire en faveur de la papauté.
Catherine de Sienne ou la conduite du monde
Une conférence donné au Centre Sèvres le 21 décembre 2017 par le Père François Marxer, enseignant l´Histoire de la spiritualité et la théologie spirituelle.
Contemporaine de cet « automne du Moyen-Âge » ébranlé de crises multiples et durables, mais qui engendreront notre monde moderne, Catherine de Sienne, analphabète (1347- 1380), intraitable et infatigable épistolière, en quête d´un renouveau de l´être chrétien et d´une vitalité ecclésiale retrouvée, fruit d´une relation au Christ plus vigoureuse et plus intime.
Elle a contribué pour une grande part, et avec son divin Maître, à ramener le Pape et le siège de la Papauté à Rome, après avoir dû se déplacer en France (Avignon).
(Emission Hors série de KTO TV)
Vie et Oeuvres
DÉCLARATION SUR L’INCOMPATIBILITÉ ENTRE L’APPARTENANCE À L’ÉGLISE ET LA FRANC-MAÇONNERIE
CONGRÉGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI
DÉCLARATION SUR L’INCOMPATIBILITÉ ENTRE L’APPARTENANCE À L’ÉGLISE ET LA FRANC-MAÇONNERIE
On a demandé si le jugement de l’Eglise sur les associations maçonniques était changé, étant donné que dans le nouveau Code de droit canonique il n’en est pas fait mention expresse, comme dans le Code antérieur.
Cette Congrégation est en mesure de répondre qu’une telle circonstance est due au critère adopté dans la rédaction, qui a été suivi aussi pour d’autres associations également passées sous silence parce qu’elles sont inclues dans des catégories plus larges.
Le jugement négatif de l’Eglise sur les associations maçonniques demeure donc inchangé, parce que leurs principes ont toujours été considérés comme inconciliables avec la doctrine de l’Eglise, et l’inscription à ces associations reste interdite par l’Eglise. Les fidèles qui appartiennent aux associations maçonniques sont en état de péché grave et ne peuvent accéder à la sainte communion.
Les autorités ecclésiastiques locales n’ont pas compétence pour se prononcer sur la nature des associations maçonniques par un jugement qui impliquerait une dérogation à ce qui a été affirmé ci dessus, dans la ligne de la déclaration de cette Congrégation du 17 février 1981 (cf. AAS 73, 1981, p. 240-241: DC 1981, n° 1805, p. 349. Voir aussi la déclaration de l’épiscopat allemand du 12 mai 1980, DC 1981, n° 1807, p. 444-448).
Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l’audience accordée au cardinal préfet soussigné, a approuvé cette déclaration, qui avait été délibérée en réunion ordinaire de la Congrégation, et en a ordonné la publication.
A Rome, au siège de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, le 26 novembre 1983.
Joseph, card. RATZINGER
Préfet
+ Fr. Jérôme Hamer, O.P.
Secrétaire
LETTRE ENCYCLIQUE HUMANUM GENUS: Pape Léon XIII
HUMANUM GENUS
LETTRE ENCYCLIQUE
DE S. S. LE PAPE LÉON XIII
CONDAMNANT LE RELATIVISME PHILOSOPHIQUE
ET MORAL DE LA FRANC-MAÇONNERIE
Aux Vénérables Patriarches, Primats, Archevêques, Evêques et autres ordinaires en paix et communion avec le Siège Apostolique
Depuis que, par la jalousie du démon, le genre humain s’est misérablement séparé de Dieu auquel il était redevable de son appel à l’existence et des dons surnaturels, il s’est partagé en deux camps ennemis, lesquels ne cessent pas de combattre, l’un pour la vérité et la vertu, l’autre pour tout ce qui est contraire à la vertu et à la vérité. Le premier est le royaume de Dieu sur la terre, à savoir la véritable Eglise de Jésus Christ, dont les membres, s’ils veulent lui appartenir du fond du coeur et de manière à opérer le salut, doivent nécessairement servir Dieu et son Fils unique, de toute leur âme, de toute leur volonté. Le second est le royaume de Satan. Sous son empire et en sa puissance se trouvent tous ceux qui, suivant les funestes exemples de leur chef et de nos premiers parents, refusent d’obéir à la loi divine et multiplient leurs efforts, ici, pour se passer de Dieu, là pour agir directement contre Dieu.
Ces deux royaumes, saint Augustin les a vus et décrits avec une grande perspicacité, sous la forme de deux cités opposées l’une à l’autre, soit par les lois qui les régissent, soit par l’idéal qu’elles poursuivent; et, avec un ingénieux laconisme, il a mis en relief dans les paroles suivantes le principe constitutif de chacune d’elles :
» Deux amours ont donné naissance à deux cités : la cité terrestre procède de l’amour de soi porté jusqu’au mépris de Dieu; la cité céleste procède de l’amour de Dieu porté jusqu’au mépris de soi. »
Dans toute la suite des siècles qui nous ont précédés, ces deux cités n’ont pas cessé de lutter l’une contre l’autre, en employant toutes sortes de tactiques et les armes les plus diverses, quoique non toujours avec la même ardeur, ni avec la même impétuosité.
A notre époque, les fauteurs du mal paraissent s’être coalisés dans un immense effort, sous l’impulsion et avec l’aide d’une Société répandue en un grand nombre de lieux et fortement organisée, la Société des francs-maçons. Ceux-ci, en effet, ne prennent plus la peine de dissimuler leurs intentions et ils rivalisent d’audace entre eux contre l’auguste majesté de Dieu. C’est publiquement, à ciel ouvert, qu’ils entreprennent de ruiner la sainte Eglise, afin d’arriver, si c’était possible, à dépouiller complètement les nations chrétiennes des bienfaits dont elles sont redevables au Sauveur Jésus Christ.
Rome 1738: Condamnation à perpétuité de la Franc-Maçonnerie
IN EMINENTI APOSTOLATUS SPECULA DE CLÉMENT XII
Édictée le 28 avril 1738.
CONDAMNATION DE LA SOCIÉTÉ APPELÉE » LIBERI MURATORI » OU » FRANCS-MAÇONS « , SOUS PEINE D’EXCOMMUNICATION ENCOURUE PAR LE SEUL FAIT DONT L’ABSOLUTION EST RÉSERVÉE AU SOUVERAIN PONTIFE, SI CE N’EST À L’ARTICLE DE LA MORT.
Clément XII, Évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à tous les fidèles, salut et bénédiction apostolique.
La divine Providence nous ayant placé, malgré notre indignité, dans la Chaire la plus élevée de l’Apostolat pour y veiller sans cesse à la sûreté du troupeau qui nous est confié, nous avons donné tous nos soins autant que le secours d’En Haut nous l’a permis et toute notre application à opposer au vice et à l’erreur une barrière qui en arrête le progrès, à conserver spécialement l’intégrité de la religion orthodoxe et à éloigner des fidèles, dans ces temps difficiles, tout ce qui pourrait être pour eux une occasion de trouble.
Nous avons appris, et le bruit public ne nous a pas permis d’en douter, qu’il s’était formé une certaine société, assemblée ou association, sous le nom de Francs-Maçons ou Liberi Muratori ou sous une appellation équivalente, suivant la diversité des langues, dans laquelle sont admises indifféremment des personnes de toute religion et de toute secte, qui, sous les dehors affectés d’une probité naturelle qu’on y exige et dont on se contente, se sont établies certaines lois, certains statuts qui les lient les uns aux autres et qui, en particulier, les obligent sous les plus graves peines, en vertu d’un serment porté sur les Saintes Écritures, de garder le secret inviolable sur tout ce qui se passe dans leurs assemblées.
Mais comme le crime se découvre lui-même, et que malgré les précautions qu’il prend pour se cacher, il se trahit par l’éclat qu’il ne peut arrêter, cette société, ces assemblées, sont devenues si suspectes aux fidèles, que tout homme de bien regarde aujourd’hui comme un signe peu équivoque de perversion, quiconque s’y fait adopter. Si leurs actions étaient irréprochables, ils ne se déroberaient pas avec tant de soin à la lumière. De là vient que depuis longtemps ces sociétés ont été sagement proscrites par la plupart des princes dans leurs États. Ils ont regardé ces sortes de gens comme ennemis de la sûreté publique.
Ayant donc mûrement réfléchi sur les grands maux qui naissent pour l’ordinaire de ces associations toujours nuisibles à la tranquillité de l’État et au salut des âmes et qui, à ce titre, ne peuvent s’accorder avec les lois civiles et canoniques ; instruit d’ailleurs par la parole de Dieu même, qu’en qualité de serviteur prudent et fidèle, choisi pour gouverner le troupeau du Seigneur, nous devons être continuellement en garde contre les gens de ce caractère, de peur qu’à l’exemple du voleur, ils ne percent la maison et que, comme autant de renards, ils ne se jettent et ne portent partout la désolation, c’est à dire qu’ils ne séduisent les simples et ne blessent en secret de leurs flèches les âmes innocentes.
Enfin, voulant arrêter le cours de cette perversion et interdire une voie qui donnerait lieu de se laisser aller impunément à bien des iniquités et pour plusieurs autres raisons à nous connues, et qui sont également justes et bien fondées ; après en avoir délibéré avec nos vénérables frères les cardinaux de la Sainte Église romaine et de leurs avis et même aussi de notre propre mouvement et connaissance certaine, et de toute la plénitude de la jouissance apostolique, nous avons résolu de condamner et de défendre comme de fait, nous condamnons et défendons, par notre présente constitution et à perpétuité, les susdites sociétés, assemblées de Francs-Maçons ou désignées sous un autre nom quel qu’il soit.
C’est pourquoi, nous défendons très expressément et en vertu de la sainte obéissance, à tous les fidèles, soit laïques, soit clercs séculiers ou réguliers, y compris ceux qui doivent être spécialement nommés, de quelque état, grade, condition, dignité et prééminence qu’ils soient, d’entrer pour quelque cause et sous quelque prétexte que ce soit dans les sociétés ci-dessus mentionnées de Francs-Maçons, de favoriser leur accroissement, de les recevoir ou cacher chez soi ou ailleurs, de s’y faire associer, d’y assister, de faciliter leurs assemblées, de leur fournir quoi que ce soit, de les aider de conseil, de leur prêter secours et faveurs en public ou en secret, d’agir directement ou indirectement par soi ou par autrui, d’exhorter, de solliciter, d’induire, d’engager quelqu’un à se faire adopter dans ces sociétés, à y assister, à les aider de quelque manière que ce puisse être, et à les fomenter ; nous leur ordonnons au contraire de s’interdire entièrement ces associations ou assemblées, sous peine d’excommunication qui sera encourue par le seul fait et sans autre déclaration par les contrevenants dont nous avons fait mention, de laquelle excommunication ils ne pourront être absous que par nous ou par le Souverain pontife pour lors régnant, si ce n’est à l’article de la mort.
Voulons de plus et ordonnons que les évêques, prélats, supérieurs et autres ordinaires des lieux, de même que les inquisiteurs, procèdent contre les contrevenants de quelque grade, condition, ordre, dignité et prééminence qu’ils soient ; qu’ils travaillent à les réprimer et qu’ils les punissent des peines qu’ils méritent à titre de gens très suspects d’hérésie.
À cet effet, nous donnons à tous et à chacun d’eux le pouvoir de les poursuivre et de les punir selon les voies de droit et d’avoir recours, s’il en est besoin au bras séculier.
Voulons aussi que les copies de la présente constitution aient la même force que l’original dès qu’elles seront munies de la suscription d’un notaire public et du sceau de quelque personne constituée en dignité ecclésiastique.
Que personne, au reste, ne soit assez téméraire pour oser attaquer ou contredire la présente déclaration, condamnation, défense et interdiction. Si quelqu’un portait jusqu’à ce point la hardiesse, qu’il sache qu’il encourra l’indignation de Dieu et de ses bienheureux apôtres saint Pierre et saint Paul.
Donné à Rome, à Sainte Marie Majeure, l’an depuis l’incarnation de Jésus Christ 1738, le 4 des calendes de mai, de notre pontificat le huitième.
A. Card. PRODATARIUS
Visa de Curia
N. ANTONELLUS
J. B. EUGENIUS
Lettre Encyclique HUMANUM GENUS du Pape Léon XIII
DÉCLARATION SUR L’INCOMPATIBILITÉ ENTRE L’APPARTENANCE À L’ÉGLISE ET LA FRANC-MAÇONNERIE du Cardinal Joseph Ratzinger et du Pape Jean-Paul II.
Fanjakana ANTANKARANA
Raha fintinina dia avy any Atsimon’ny Nosy ny Razamben’izy ireo no niakatra Avaratra Andrefana ,niavian’ny Sakalava Menabe, dia nizara tao ka nanohy nianavaratra ihany nanome ny Sakalava Boeny. Tao indray nifanjevo ara-tantara ka nizara ho Bemihisatra sy Bemazava. Niady tamin’ny Sakalava sy Merina mba ho mahaleotena ka namorona ny Foko Antankarana.
Oeuvres divines: les Couples spirituels
Documentaire de KTO / CAT PRODUCTION 2017
Il est intéressant de constater qu’à l’origine de la plupart des grandes oeuvres chrétiennes, il y a « un couple spirituel » : saint Vincent de Paul et Louise de Marillac, saint François de Sales et Jeanne de Chantal, saint Jean de la Croix et sainte Thérèse d’Avila, saint François d’Assise et sainte Claire et bien d’autres encore, moins connus.
En s’immergeant dans des paroisses et des communautés, ce film évoque – ou révèle – pour de nombreux téléspectateurs, l’existence de « grandes oeuvres », réalisées au cours des siècles, des récentes décennies et de nos jours encore par des prêtres, des religieuses ou des « laïcs chrétiens ».
Il nous conduit à rencontrer des personnalités hors du commun que le foi a transcendées et qui ont laissé ou vont laisser leur empreinte. Célèbres ou méconnus, ils – et elles – ont fait ou font des miracles. Raison de plus pour les mettre à l’honneur !
Dans quelles circonstances Dieu a-t-il favorisé leur rencontre ? Comment sont-ils parvenus à unir leurs forces, le plus souvent sur un chemin où les obstacles semblaient infranchissables ? Quelles communautés ont-ils fondé ? Fonde-t-on des communautés religieuses aujourd’hui ? Autant de questions et des centaines d’autres auxquelles des spécialistes répondront.
Des images d’archives et des séquences tournées sur place contribuent à faire de ce film consacré aux « couples spirituels » un programme original, à la fois passionnant et divertissant.
– Réalisé par Armand Isnard.
Le Lac Tsimanampetsotsa: un des joyaux de la biodiversité malgache dans le Sud
Comment Madagascar mise sur ces ressources naturelles pour accélérer son développement ? Quelles opportunités le pays entend-il développer dans le secteur de l’éco-tourisme ? Autant de questions
Suite de notre série Target Madagascar. Direction le Sud Ouest du pays. Nous sommes dans l’un des 43 parcs et réserves nationales de Madagascar.
Située dans une région exceptionnelle et particulièrement préservée, le parc de Tsimanampesotse s‘étend sur plus de 200 000 hectares, soit aussi grand qu’une mégapole comme Tokyo !
Ce parc, c’est l’un des joyaux de la biodiversité malgache. Rien qu’ici, on dénombre pas moins de 300 espèces endémiques, faune et flore.
Et puis ce lac, l’unique lac salé de Madagascar, est l’un des rares sites de nidification des flamands roses dans le pays. Et le parc abrite aussi des arbres étonnants comme le baobab grand-mère, le plus viel arbre du parc. Il a 1650 ans… et c’est prouvé scientifiquement.
L’idée, c’est de protéger et de pérenniser cette richesse exceptionnelle, mais aussi de s’en servir pour attirer des investisseurs.
D’ailleurs, des terrains situés dans une dizaine de parcs du pays vont être mis en concession pour y développer des activités éco touristiques et y construire des éco-lodges.
Près de cette grotte par exemple, 3 lodges éco-responsables vont être bâtis.
Alexandra Erick est directeur marketing des parcs nationaux malgaches : “Il ne s’agit pas de construire un building, un 5 étoiles… Il s’agit de construire des infrastructures qui vont préserver l’environnement, en utilisant les énergies renouvelables, et évitant par exemple l’utilisation de la climatisation en permanence.”
Volatiana Frediana Jaonera a eu une très bonne idée pour dynamiser l’activité du parc qu’elle dirige : “Oui. En fait, on va emmener les gens à visiter et à faire de la plongée spéléologique dans l’aven, pour découvrir des fossiles de lémuriens géants et de crocodiles.”
C’est la philosophie des parcs naturels de Madagascar, la cogestion : autrement dit, ce sont les populations locales qui bénéficient des activités des parcs. L’an passé, ce système a permis de générer plus de 2,3 millions d’euros au bénéfice direct de ces populations.
Alexandra Erick : “Grâce à vos investissements, il va y avoir des créations d’emplois, de la formation au niveau local… Bien évidemment pour Madagascar, ça va augmenter la capacité d’accueil en termes d’hébergements Et donc attirer beaucoup plus de touristes.”
Attirer les investisseurs, ou mais pas à n’importe quel prix. D’ailleurs miser sur l‘écotourisme à Madagascar, selon tous les investisseurs que nous avons rencontrés, c’est avant tout un coup de coeur, une véritable éthique, c’est le cas de Patrick Cejudo :
“Je pense qu’il faut que ce soit des investisseurs qui aiment d’abord le pays et qui y croient vraiment… Que ce ne soit pas forcément une question d’intérêts.(…) Faut vraiment essayer de développer. L’intérêt viendra après.”
(source: euronews.com)
Jaka: mitaky fanaraham-pomba ny « FANDROANA ».
Fanazavana nentin’Atoa Robert Randrianantoandro, mpitahiry ny « Hasim-piandrianan’i Madagasikara ».
Averin-kasina eto Imerina
La fin du règne des frères Castro
La dynastie Castro s’achève. Le numéro deux du régime cubain, Miguel Diaz-Canel a été officiellement élu ce jeudi nouveau président de Cuba par l’Assemblée nationale cubaine, en lieu et place de Raul Castro, mettant ainsi un terme terme à près de six décennies de pouvoir des frères Castro sur l’île.
Désigné comme seul candidat mercredi, ce civil de 57 ans a été comme attendu confirmé par les députés pour un mandat renouvelable de cinq ans, avec 603 voix sur 604 possibles, soit 99,83% des suffrages, a rapporté le portail internet officiel cubain Cubadebate.
« Poursuivre la révolution »
Dans son premier discours, Miguel Diaz-Canel s’est engagé à « poursuivre » la révolution, mais aussi les réformes économiques initiées par son prédécesseur.
« Le mandat donné par le peuple à cette législature est de poursuivre la révolution cubaine dans un moment historique crucial (…) dans le cadre de l’actualisation du modèle économique », a ainsi le nouveau président cubain.
« Je viens travailler, je ne viens pas promettre », a encore dit Miguel Diaz-Canel devant l’Assemblée nationale, réaffirmant sa « fidélité au legs du commandant Fidel Castro, mais aussi à l’exemple, à la valeur et aux enseignements du général Raul Castro ».
Lôla Rasoamaharo: des diplômes prestigieux de Microsoft « pour le fun »
Le PDG du journal La Gazette de la Grande île, Roland (Lôla) Rasoamaharo, interviewé par T. Berado:
« C’est juste pour le fun et pour montrer à mes 2 fils que je n’ai pas perdu mes compétences même si je ne compte pas me professionnaliser dans ce domaine. »
Roland Hubert RASOAMAHARO, dit Lôla, Président Directeur Général du Quotidien La Gazette de la Grande Ile, vient de recevoir pour la énième fois le diplôme de « Formateur certifié » ou Microsoft Certified Trainers (MCT), un des diplôme les plus prestigieux au monde et signé par Bill Gates, cofondateur de Microsoft. Ce diplôme lui vaut le titre d’expert de premier plan en technique et formation sur les technologies Microsoft et des avantages mondiaux comme l’accès à toute la bibliothèque de produits de formation et de certification Official Microsoft Training, des remises substantielles sur le prix des examens, des livres et des produits Microsoft, des ressources pour se préparer et accéder à une communauté en ligne réservée exclusivement aux membres, et invitations à des événements et à des programmes exclusifs.